ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 126. Читать онлайн

перманентное сопротивление социальным нормам, обреченным на пафос вечного провала, но скорее, как критический ресурс в борьбе за реартикулирование самих понятий символической легитимности и интеллигибельности»'.

Зазор повторения — зазор между Реальным и Символическим открывает выход из тупика, место утраты есть место пере- означивания, пере-материализации. Если нет ничего, кроме свободно плавающих норм и стандартов, то повторение их «реальными» может стать генератором квир-идентичностей. Именно из точки реального возможно производство новых означающих, а следовательно натурализация прежде «неестественного» и распад косной структуры на множество различных форм любви. Поэтому, согласно логике Батлер, любое движение сопротивления «исключенных», подразумевающее требование прав идентичности, самовыражения себя как особенного, как субъективность впадает в фантазм: никто не может ничего принять лично, потому что никакого «Я» нет, нет так же никакой идентичности и субъекта сопротивления — это иллюзии идеологии, которая и существует благодаря тому, что производит субъекта. Есть только бесконечное повторение норм и правил, абстрактных идеалов, самодвижение господствующей идеологии.

Это идеальный абстрактный закон, который воплощается в становлении, повторяясь в практике субъектами и личностями, с одной стороны, с другой - отрицаясь и оспариваясь ими. Есть только предписания гендерных функций «быть хорошей матерью», «быть сексуально желаемым объектом», «быть хорошим сотрудником», только эти прилагательные становятся структурой желания, а желающий их субъект собирается ретроактивно. Если максимально участвовать в повторении этих норм, зная их несовершенство, имея критическую и ироническую установку по отношению к ним и себе самим, и, переступая через собственную исключенность, играть по общим правилам, не отстаивать идентичность и субъективность «других» сексуальностей, а повторять нормы, например, материнства и брака, то через многократное повторение «другие» перестанут быть «другими», а войдут в дискурс, поскольку сами нормы изменятся, произойдет распад единой «нормальной» сексуальности на множество форм любви. Но это вопрос самих понятий в дискурсе и времени.

3 Butler, J. Bodies that matter, on the discursive limits of «sex». New York 8 London; Routledge, 1990, р. 3.

127

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 126. Читать онлайн