ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 121. Читать онлайн

Елена Стрижова, safari2@yandex.ru

Аспирантка Европейского Университета в Санкт-Петербурге.

Возможно ли субверсивное повторение в квир-теории?

Мы живем в культуре гендерной меланхолии, в которой гендерный идеал есть следствие недопущенной до переживания утраты — утраты собственной гомосексуальной возможности, эдипальная проигранная драмма. Собственная трагическая расколотость субъекта, расщепленность желанием Другого (когда через первое Я субъекттравмати чески встраивается в символический гегемонный порядок) обрекает его на участие в гетеросексуальном маскараде. В этом маскараде гендерных масок мужское и женское закрепляются через свое фантазматическое стремление быть собой, обрести идентичность и счастье единства с другим, что на деле есть следствие первотравмы и нетождественности субъекта с самим собой.

Этот фантазм мужественности и женственности закрепляется через исключение гомосексуальности и прочих форм сексуальности из дискурса. Отсюда, возникает не менее фантазматическое желание бороться с маскарадом и требовать признания собственной самости и идентичности. Рассмотрим вслед за Джудит Батлер социально-политический дискурс как навязчивое повторение, с которым невозможно бороться, но которое скрывает внутри себя субверсивный (фр. с лат. — разрушительный, подрывной, крамольный, революционный) потенциал и потому открывает возможности спасения и существования квир-идентичностей через повторение.

Проблема повторения в методологии психоанализа связана с понятием Реального и первовытесненного. Мы различаем, вслед за Лаканом, три уровня психического: символический (уровень закона и языка, социально-политического дискурса), воображаемый (уровень любви и фантазма) и реального. Реальное находится на границе с символическим — более того, оно само есть эта граница, и в этом смысле парадоксально. С одной стороны, оно предшествует символическому в качестве отправной точки — с другой стороны, структурируется им, попадая в его сети. Реальное — это продукт, отброс, остаток символизации, оно не поддается символизации, записи, артикуляции. Это незамкнутость, дыра, вокруг которой и структурируется символическое. Это пробел, скрывающий в себе

122

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 121. Читать онлайн