ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 12. Читать онлайн

В этот период институциализированных лесбигейисследований, по мнению Джеффри Эскофера, формируются основные парадигмы исследований: 1969-1976 гг. — «поиск аутентичности», с 1976 г. — развитие теории о социально- конструктивистском характере идентичности, с 1975 r. концептуализация так называемой «эссенциальной идентичности»;

1979 г. — возникновение теории сексуальных и расовых различий;

1985 год-лесбигей-культурные исследования (cultural studies)". Как говорит И. С. Кон, «в 1970-1980-х гг. главной заботой лесбигеевских теоретиков было определение своей идентичности: кто мы такие, в чем наша сущность, чем мы хотим и должны стать?»"

В 1980 гг. лесбигей-исследования концентрируются на тех различиях, которые существуют внутри ЛГБТ-сообщества. Л. Аусландер выразила эту мысль следующим образом: «Фактически априори нет причины предполагать, что мужчины-геи и лесбийские женщины имеют больше общего между собой (и поэтому должны исследоваться в одном ключе), чем гетеросексуальные женщины и лесбийские женщины (или гетеросексуальные мужчины и мужчиныгеи)»". Кроме того, приходит понимание того, что на формирование идентичности оказывают влияние многие факторы, такие как раса, класс, состояние здоровья и др. Исследователи обращают внимание на опыт, влияющий на формирование идентичности: в чем будет разница между гейством белого, принадлежащего к среднему классу, образованного гея и гейством малообразованного, низко-квалифицированного гея-мигранта? Эти вопросы приводят к пониманию разнообразия самого ЛГБТ-сообщества и того, что не существует изначально заданной дихотомичной рамки гомо!гетеро и/или гей/лесби и какой-то особой «сущности» геев и лесбиянок.

Примечательным является то, что квир-исследования появляются несколько раньше квир-теории. И это не случайно: они и впоследствии не всегда будут связаны. Квир-исследования приходят как исследования многообразия. Лесбигей-исследования концентрируются на исследовании лесбигей-идентичности, квирисследования — на исследовании широкого спектра идентичностей, не вписывающихся в традиционную гендерную дихотомию,

28 Escoffier, I. Generations and Paradigms: Mainstreams in Lesbian and Gay Studies // Gay and lesbian studies / Ed. Henry L. Minton. Rout/edge, 1992. рр. 7-28.

29 Кон И.С. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре. М.: Олимп; АСТ, 2003. — с. 101.

30 Аусландер Л, женские+ феминистские ... с, 73.

13

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 12. Читать онлайн