ПравообладателямВозможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник, Без автора
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данный сборник представляет собой первый на постсоветском пространстве опыт концентрированной публикации исследований в парадигме так называемых «LGBT and Queer Studies», того что по-русски неуклюже выглядит как «ЛГБТК исследования». ЛГБТК исследования – это междисциплинарное направление исследований разнообразных вопросов связанных с различными типами гендерно-сексуальных идентичностей, их конструирования, репрезентации, сексуальных и гендерных политик и т.д. В настоящем сборнике представлены статьи как по методологии ЛГБТК исследований, так и практические результаты исследований, а так же статьи по психологическому консультированию представителей квир-сообщества. Сборник будет интересен как специалистам (гендерным исследователям, социологам, психологам, правоведам, филологам, философам культурологам и др.), так и широкому кругу читателей, которые интересуются актуальным состоянием усскоязычных гендерных исследований, вопросами сексуальности и гендерной политики.

PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора .
Страница 100. Читать онлайн

новым гражданским правам. Это порождало новые социальные и психические проблемы. Для женщин сексуальность не заканчивалась оргазмом, а продолжалась в беременности и материнстве, что требовало дальнейшей переорганизации сексуальных отношений. Государство открывало детские сады, женщины организовывались в коммуны взаимопомощи, которые выплачивали из своей кассы алименты и сообща воспитывали детей. Суды постоянно разбирали дела о сексуальных домогательствах, случаи изнасилования. Дело, вероятно не в катастрофическом увеличении изнасилований, а в том, что наказание за изнасилование стало публичным правом потерпевшей стороны. Гражданки требовали законодательного обустройства сексуального права. Наиболее гарантированным казался институт брака, который и вернули в середине 30х, но к тому времени распалась поддерживавшая его символическая «патриархальная» структура. Мы можем говорить о почти 20 годах сексуальной революции в России. Но и следующие поколения даже в период наиболее консервативных ценностей уже не знали форм семьи XIX в. Разводы, алименты, госзабота о детях, экономическая занятость женщин неизменно оставались нормой социального устройства.

Эта ситуация была следствием введения в активный режим политического творчества множества индивидов, ранее существовавших в нормативной структуре отношений и ценностей. Идеология, начиная с работ Коллонтай и вплоть до Райха, была основана на теоретической смеси марксизма и психоанализа. После победы революции стало очевидно, что новое общество не возникнет если революционная идеология не переформирует психические и телесные возможности индивидов. Райх в предисловии 1935 года к книге «Сексуальная революция» говорит о заблуждении, что «авторитарное мышление отождествлялось с образом жизни «буржуазии», а мышление, ориентированное на свободу, — с образом жизни «пролетариата» ... Идеология социального слоя не является непосредственным отражением его экономического положения. «Классовые бои» ведутся не между пролетариями и буржуа, как это механистически формулирует теоретическая социология. Нет, трудящиеся, характеры которых структурированы в соответствии с принципами свободы, борются против трудящихся, чьи характеры структурированы авторитарно... И в этой связи в огромных масштабах возрастает значение, которое я 15 лет назад

101

Обложка.
PDF. Возможен ли «квир» по-русски? Междисциплинарный сборник. Без автора . Страница 100. Читать онлайн