ПравообладателямИскусство. Ступень 5.3, Верищагин ДмитрийВерищагин ДмитрийИскусство. Ступень 5.3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Верищагин Дмитрий Сергеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Человек развивается, освобождаясь из границ одних законов и оказываясь перед другими. Думать о том, что построенная нами социально-техническая цивилизация — предел, не позволяет одно: человеческий Разум. Живой Разум, который дан каждому и который видит, чувствует, знает, что за пределами мира, состоящего из домов, машин, карьер, денег, славы, власти, политики, есть еще что-то. Большой мир.

Итоговая книга базового курса системы навыков ДЭИР, «Искусство», соединяет в единую базу навыки энергоинформационного развития всех пяти ступеней и впервые предлагает читателям не просто воспользоваться многочисленными преимуществами навыков ДЭИР, но и отчетливо увидеть перспективы стоящей за ними личной эволюции каждого человека.

Искусство жить в не имеющем ограничений мире энергии и информации — это искусство нового эволюционного этапа, к которому идет человеческий разум. Делая шаги в этом направлении, вы научитесь: видеть скрытые

механизмы реальности, управлять событиями, творить судьбу, создавать собственное счастье и наслаждаться вкусом жизни в большом мире, по праву принадлежащем Человеку.

PDF. Искусство. Ступень 5.3. Верищагин Д. С.
Страница 17. Читать онлайн

О пройденном и о будущем

'7

ней среде особи, более соответствующие природе, как части Вселенной.

С социумом, продуктом разума, дело обстоит совсем не так. Все жизненно важное для себя социум извлекает из внешней среды, как и обычный биологический вид. Но вот только извлекают и обрабатывают это дай бог если 200/о людей — растят зерно и хлопок, выращивают скот, добывают руду и камень, плавят сталь и собирают машины. Остальные — чем заняты?

А остальные заняты перераспределением этого добытого в системе социальных взаимоотношений. Прямым — как чайки-бакланы отнимают пищу у олушей: «Отдай, а то долбану», или косвенным: «Чтобы я половил тебе блох, ведь все ходят с выловленными блохами, принеси мне в клювике, отбери у кого-нибудь». Источником ресурса для поглощенной социумом индивидуальности выступает не внешняя среда, а другие члены сообщества.

Это критическое отличие.

В таком типе развития мерилом успеха выступает совсем не соответствие индивидуума внешней среде, требованиям большого развивающегося мира, Вселенной, а соответствие требованиям социума.

Напомню, многоплеменного социума, изобретенного самим же человеком и начавшегося с полезной для всех торговли — обмена ценностей. Социум это единственный способ доставить выращенный в Панаме банан к жителю Исландии, а произведенную там электронику — в Африку. Обмен это душа и кровь сложнейшей машины человеческого сообщества.

При этом нужно учитывать, что собственная экологическая ниша человеком заполнена до отказа — и мир считается перенаселенным, и уже появились такие явные признаки, как голод целых стран, к примеру в Африке. Внутривидовая конкуренция в рамках глобально поставленных социумом задач становится беспрецедентной.

Новый этап, эволюция культуры, разума. На первый взгляд.

Обложка.
PDF. Искусство. Ступень 5.3. Верищагин Д. С. Страница 17. Читать онлайн