ПравообладателямИскусство. Ступень 5.3, Верищагин ДмитрийВерищагин ДмитрийИскусство. Ступень 5.3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Верищагин Дмитрий Сергеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Человек развивается, освобождаясь из границ одних законов и оказываясь перед другими. Думать о том, что построенная нами социально-техническая цивилизация — предел, не позволяет одно: человеческий Разум. Живой Разум, который дан каждому и который видит, чувствует, знает, что за пределами мира, состоящего из домов, машин, карьер, денег, славы, власти, политики, есть еще что-то. Большой мир.

Итоговая книга базового курса системы навыков ДЭИР, «Искусство», соединяет в единую базу навыки энергоинформационного развития всех пяти ступеней и впервые предлагает читателям не просто воспользоваться многочисленными преимуществами навыков ДЭИР, но и отчетливо увидеть перспективы стоящей за ними личной эволюции каждого человека.

Искусство жить в не имеющем ограничений мире энергии и информации — это искусство нового эволюционного этапа, к которому идет человеческий разум. Делая шаги в этом направлении, вы научитесь: видеть скрытые

механизмы реальности, управлять событиями, творить судьбу, создавать собственное счастье и наслаждаться вкусом жизни в большом мире, по праву принадлежащем Человеку.

PDF. Искусство. Ступень 5.3. Верищагин Д. С.
Страница 124. Читать онлайн

1~4

Искусство

к указанным целям. Но — одновременно — она все-таки тематическая, и не в силах быть опорой человеку во всех областях его жизни.

Самый широкий спектр взгляда на вещи человек обретает только, если его собственный взгляд свеж и зорок.

Есть вариант другой, это попробовать сосредоточиться только на одном... но вы прекрасно понимаете, что вряд ли это выполнимо. Ведь для нашего мышления даже планы по завариванию чашки чая это такой же опыт, как и другие, так же отвлекает мышление и так же рассеивает значения тонких понятий, как и что угодно другое. А полное аскетическое сосредоточение — это нашей культуре довольно чуждое явление, и для него не находится пространства.

На самом деле ответ кроется в другом: если создать такие условия, чтобы наш разум мог одновременно и накапливать новую важную для себя информацию, и усиливать значимость этой новой информации, не притрагиваясь к ней до той поры, пока сознание не будет в состоянии адекватно ее распознать, то цель окажется достигнутой.

И действительно, в этом случае новые открытые элементы начинают анализироваться сознанием тогда, когда они, как флажки трассы, могут быть опознаны адекватно, ведь значимость их увеличена. Проблема получения нового так, чтобы оно полезным образом встраивалось бы в нашу систему значений и не приводило бы к риску кризисов с отбрасыванием части результатов работы разума, будет решена.

Еще кусочек ответа. Если было бы возможно сделать так, что центральные значения, которые и задают направление нашего движения — ведь куда бы мы ни шли, мы движемся в это далеко по стежке внутренних ориентиров: нашей мечты, нашей цели, желания, — получали бы столько яркости, позволяющей распределить через них энергию, сколько нам потребовалось, увеличивали бы свои значения и значения связанных с ними фигур.

В этом случае наше дерево значений словно бы отращивало более мощные ветки в направлении нашего движения.

Обложка.
PDF. Искусство. Ступень 5.3. Верищагин Д. С. Страница 124. Читать онлайн