ПравообладателямИскусство. Ступень 5.3, Верищагин ДмитрийВерищагин ДмитрийИскусство. Ступень 5.3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Верищагин Дмитрий Сергеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Человек развивается, освобождаясь из границ одних законов и оказываясь перед другими. Думать о том, что построенная нами социально-техническая цивилизация — предел, не позволяет одно: человеческий Разум. Живой Разум, который дан каждому и который видит, чувствует, знает, что за пределами мира, состоящего из домов, машин, карьер, денег, славы, власти, политики, есть еще что-то. Большой мир.

Итоговая книга базового курса системы навыков ДЭИР, «Искусство», соединяет в единую базу навыки энергоинформационного развития всех пяти ступеней и впервые предлагает читателям не просто воспользоваться многочисленными преимуществами навыков ДЭИР, но и отчетливо увидеть перспективы стоящей за ними личной эволюции каждого человека.

Искусство жить в не имеющем ограничений мире энергии и информации — это искусство нового эволюционного этапа, к которому идет человеческий разум. Делая шаги в этом направлении, вы научитесь: видеть скрытые

механизмы реальности, управлять событиями, творить судьбу, создавать собственное счастье и наслаждаться вкусом жизни в большом мире, по праву принадлежащем Человеку.

PDF. Искусство. Ступень 5.3. Верищагин Д. С.
Страница 102. Читать онлайн

1О2

Искусство

ли рождены разумом, а не позывами энергонформационных паразитов, конечно, да.

Но мышление, увы, базирующееся на эгрегориальных понятиях, шлифовавшихся тысячами лет, так просто не освободишь.

И связано это с одной из особенностей человеческого мышления, не позволяющей человеку слишком далеко отходить в глубину познания окружающего мира, все время отбрасывающей ero к эгрегориально-поддержанной точке размышлений.

Благодаря этому получается, что наиболее тонкие понятия, необходимые звенья в цепочке рассуждений человека, шлифуют эгрегоры. Потом они запечатлеваются в системах значений людей уже в подчеркнутом эгрегорами виде вместе со всем набором эгрегориальных связей.

С одной стороны, это где-то разумно: ведь эгрегоры- это сети, объединяющие мыслительную деятельность миллионов людей и за счет такого параллельного процесса обрабатывающие понятия очень скрупулезно. Эта сторона процесса сама по себе замечательна — так и знания, изложенные мной в книге, будет обкатываться и шлифоваться, практики становиться все более отточенными.

С другой стороны, и вот с этой тенденцией приходится бороться, в ходе этой обработки любая идея искажается и в ней гипертрофируются необходимые эгрегорам черты, причем зачастую настолько, что она утрачивает какую-либо другую полезность. За годы, десятилетия, века. Кто знает, мимо чего, мимо каких открытий и перспектив эгрегориальное человечество уже прошло, ничего не заметив?

И наконец, с третьей стороны, ведь это подлинная трагедия — знать, что мышление подобно козе на резинке, которая может отходить от отправной эгрегориальной точки, преодолевая сопротивление, тянуться к новому, тянуться изнемогая, тянуться — и все равно когда-нибудь при малейшей оплошности резинка сократится, отбросив мышление опять к центру. Откуда оно, потеряв предыдущее направление, бу-

Обложка.
PDF. Искусство. Ступень 5.3. Верищагин Д. С. Страница 102. Читать онлайн