ПравообладателямЭгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия, Верищагин Дмитрий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Верищагин Дмитрий Сергеевич, Титов Кирилл Валентинович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Первое в России пособие по практической работе с эгрегорами!!! Новое долгожданное произведение Дмитрия Верищагина - профессионального исследователя энергоинформационного мира.

Эгрегоры - энергоинформационные организмы, непроизвольно созданные человеческой мыслью, вездесущие структуры колоссальной сложности и силы, незримо управляющие всеми движениями человеческого общества и питающиеся ими.

Для несведущего человека они опасны, потому что подавляют свободные движения природной личности, заменяя их стадными стремлениями толпы.

Для человека, умеющего с ними обращаться - они колоссальный ресурс, позволяющий получать энергию и информацию, воздействовать на все стороны человеческой жизни, заглянуть в глубины объединенного разума человечества, открыть для себя бесконечные горизонты сознательного бытия.

Вы держите в руках книгу, которая раскрывает практические секреты технологий игрока надэгрегориального класса.

PDF. Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия. Верищагин Д. С.
Страница 81. Читать онлайн

ФАКТОР «Х» В РАЗВИТИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ

81

регоре «колы». По понятным причинам более мощные эгрегоры хорошо подходят для решения тактических задач.

Следующий важный фактор — это уровень абстрактности архетипического инструмента. Более конкретен эгрегор «мерседеса», чем «автомобиля», тем более «транспорта», тем более «передвижения», уже имеющего самое непосредственное отношение к потребности экспансии. Соответственно, эгрегор с более конкретным архетипом быстро реагирует, более удобен в управлении и для получения информации, ero связи достаточно просто выявить, а поведение относительно легко предсказать.

Зато эгрегор с абстрактным архетипом, хотя им практически невозможно управлять и получать применимую информацию, более стабилен, глубоко интегрирован в эгрегориальную среду. Его медленный энергетический запас почти бесконечен и его очень удобно использовать при создании небольших целевых эгрегоров, а также в приемах манипуляционного взаимодействия.

Принять во внимание стоит еще одну группу факторов — это возраст, традиционность эгрегора и его связанность с другими.

Допустим, эгрегориальная плотность вокруг понятия «баня» относительно невелика, если учесть, насколько часто люди в ней моются в отличие от ванной. В баню — раз в неделю, в ванну- каждый день; сколько человек находится в бане и сколько нахо-

дится в ванных в данный конкретный момент... смешно сравнивать. Получается, что «ванна» и распространеннее, и мощнее (не везде есть бани). В срезе данной секунды — да. Но «баня» старше, связана с традициями и, более того, в современном понимании ассоциируется с праздником, отдыхом, выездом на природу.

Соответственно, можно заключить, что при долгом вялотекущем взаимодействии, при редких эмоциональных всплесках «ванна» окажется перед «баней» в выигрыше, — что и происходит на деле в городах. Однако стоит поставить выбор на более конкретную, острую почву, и баня вновь получает преимущества. Именно поэтому можно быть уверенным, что в перспективе «ванна» может смениться чем-либо другим, «баня» же — никогда. У нее слишком много связанных величин. На связанных и старых эгрегорах удобно ставить якоря.

Естественно, эта классификация довольно приблизительна, так как вполне можно представить и иные параметры, способные ситуационно оказаться в определенных отношениях полезными. Например, соотношение архетипического инструмента и челове-

Обложка.
PDF. Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия. Верищагин Д. С. Страница 81. Читать онлайн