ПравообладателямЭгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия, Верищагин Дмитрий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Верищагин Дмитрий Сергеевич, Титов Кирилл Валентинович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Первое в России пособие по практической работе с эгрегорами!!! Новое долгожданное произведение Дмитрия Верищагина - профессионального исследователя энергоинформационного мира.

Эгрегоры - энергоинформационные организмы, непроизвольно созданные человеческой мыслью, вездесущие структуры колоссальной сложности и силы, незримо управляющие всеми движениями человеческого общества и питающиеся ими.

Для несведущего человека они опасны, потому что подавляют свободные движения природной личности, заменяя их стадными стремлениями толпы.

Для человека, умеющего с ними обращаться - они колоссальный ресурс, позволяющий получать энергию и информацию, воздействовать на все стороны человеческой жизни, заглянуть в глубины объединенного разума человечества, открыть для себя бесконечные горизонты сознательного бытия.

Вы держите в руках книгу, которая раскрывает практические секреты технологий игрока надэгрегориального класса.

PDF. Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия. Верищагин Д. С.
Страница 109. Читать онлайн

ЧЕЛОВЕК И ЭГРЕГОРЫ

109

ЧЕЛОВЕ!( ЭГРЕГОРИАЛЬНЫЙ, ЛИДЕР

Существует еще одна эгрегориальная роль плотного взаимодействия, на первый взгляд не приносящая этим людям такого очевидного вреда, как марионеткам. Это весьма неодозначная позиция эгрегориального лидера.

Сразу нужно сказать, что определенного лидера можно выделить только в эгрегоре с конкретным архетипом, предпочтительно имеющим какое-то комплексное реальное воплощение. Например, конкретная религия, служба, фирма, общество. Эгрегоры с высоким уровнем абстрактности архетипа также имеют лидерские вакансии, но они рассредоточены среди иных эгрегориальных ролей.

Причем мы все-таки говорим об эгрегорах, поэтому сразу попрошу вас не путать ту или иную социальную должность, на которой может находиться человек, вроде директора, президента или епископа — с эгрегориальной позицией такого человека, которая достигается не получением кресла, а отношением с архетипом и поэтому совершенно не обязательно совпадает с социальным местом человека.

Попробуем для начала определить специфику этой позиции с точки зрения эгрегориального цикла — ведь эгрегор и эгрегориальная структура все-таки являются результатом деятельности живых людей. Нам известно, что эгрегориальный цикл возникает как существующий в социальной среде энергооборот между потребностями, с той или иной степенью успешности удовлетворяемыми людьми, и архетипическим инструментом, который предположительно должен эти потребности удовлетворять.

Предположим, это потребность некоего народа быть защищенным. В качестве конкретного архетипического инструмента будет выступать, очевидно, некая могущественная, информированная, вездесущая и вооруженная организация.

Чтобы пример был хоть сколько-нибудь наглядным, можно применять наши рассуждения к таким окутанным тайной организациям, как любая полицейская система тоталитарного государства.

Итак, данный эгрегор должен обладать потенциалом энергии, причем энергии одной из базовых потребностей, в ответ на удовлетворение которой люди ответят чувством благодарности, при-

Обложка.
PDF. Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия. Верищагин Д. С. Страница 109. Читать онлайн