ПравообладателямЛюбовь в браке для каждой супружеской пары, Уит Эд
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Эд Уит, Глория Пэркинс pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Как влюбиться, оставаться влюбленными и вновь возродить любовь. Эта книга о любви и браке: о вашем браке и о любви, которую вы можете испытывать к собственным мужьям или женам. Особое переживание, на которое автор обращает здесь внимание, это - чудесное чувство любви между мужем и женой, которое Бог предопределил им на всю жизнь.

Как творец брака и изобретатель любви Бог приготовил все известные человеку удовольствия в нормальной, здоровой, удовлетворяющей форме. Он предназначил любовную связь, полную восхищений, радости и удовлетворения для каждой супружеской пары. Многие из принципов, приведенных в этой книге, были проверены и выдержали испытание в период двухлетнего семейного кризиса в начале христианской жизни писателя.

PDF. Любовь в браке для каждой супружеской пары. Уит Э.
Страница 82. Читать онлайн

Прниор подражания для влюбленных

«Вы имеете в виду, что все это содержится в Песне Песней Соломона», спросил молодой человек.

«Да, — сказан я. Посмотрите, как описана любовь жениха к своей нареченной! Вы найдете бесчисленные параллели любви Спасителя к Своему народу. Такую же любовь Христос питает к вам лично. Изучая чувства невесты в ответ на любовь жениха, вы узнаете многое о том, как должны относиться к Спасителю в духовном отношении. Только помните, что главное учение в этой книге отражает любовь в браке. Эта истина никогда ие должна идти в разрез с духовным толкованием».

«Итак, вы говорите, что в одно и то же самое время, Библия раскрывает нам истину на

различных уровнях. Так что в книге Песни Песней Соломона мы можем учиться о браке и также без противоречия видеть в ней духовное значение?» — с улыбкой спросил студент.

После этого студент показал мне учебник по литературе, в котором анализируется одно

короткое стихотворение с объяснением ero «трехэтажного значения». «В этом стихотворении поэт пишет о закате солнца, — сказал он, по он также говорит и о закате цивилизаций и о закате своей жизни в одно н то же время. Если поэты могут применять такой художественный метод, то я думаю иет ничего удивительного в том, что ипгниы одной и то же книги Слова Божия можно применять по-разному!»

Вопросы этого мололого верующего студента понятны в свете несоответствии, которые

происходили в прошлом относительно значения Песни Песней. И действительно, ии одна книга Библии не была подвергнута такой критике н так неправильно понята во все века, как эта. Может прозвучать странно для современного человека, что столетиями богословы нс хотели согласиться с простой истиной о том, что Г!еснь Песней Соломона говорит о благочестивом бракс между мужем и женой, которые влюблены друг в друга!

Мы должны понимать, что с сотворения мира самые сильные нападки сатаны были направлены против христианского брака. Чтобы ослабить библейскую истину в этой сфере жизни, дьявол эффективно использовал философские понятия языческого мира и внедрил их в церковь. Взгляд древнего языческого мира на любовь. брак н половые взаимоотношения был полностью противоположен библейскому понятию, дмяному в Быт. главах ! и 2; в Прнт. главе 5, в учении Христа в Евангелиях, подтвержденном Его посещением брака в Кане Галилейской; в 1 Кор. 7:1-5; в ! Тим. 4:1-5; в Евр. 13:4; в Еф. 5:22-33; и в Песне Песней Соломона.

Что нижалн язычники относительно половых взаимоотношений в браке? Библия учит,

что брак, угоден Богу, ITo половое влечение человека создано Богом и предназначено для брачной жизни, н что брак, с ego интимной телесной близостью предопределяет мужу и жене быть единой плотью, что является священной картиной взаимосвязи Иисуса Христа и Церкви. В то же время, язычники рассматривали половую связь в браке как явление нечестивое, грязное и опрелеленно нехорошее. Конечно, язычество погрязло в половой распущенности, которой часто сопутствовали половые извращения. Храмы языческих богов, по сути дела были публичными домами, где процветали разврат и проституция под видом «богослужений». Но в понятии язычников, святость и чистота относились к людям, которые навсегда отказались от половой жизни, что никогда не относились к супругам, которые выполняли половую обязанность в браке.

Девственность представляла символ духовности так, как римские девы-весталки представляли идеал добродетели. По крайней мере три течения философского учения, чуждых Слову Божью проникли в понятия христиан и на многие столетия исказили христианское учение о святости любви в браке.

Во-первых. греческие стоики, презрительно относясь к человеческим эмоциям, установят обычай аллегорического истолкования человеческих страстей в литературе до такой крайности, что человеческие чувства стали только бледными символами «духовных» идей.

Церковь восприняла такой подход к толкованию Песни Песней Соломона. Во-BTopblx, греческий философ Платон учил, что невозможно в одно н то же время пользоваться и земной любовью и духовной. Поэтому лучше отказаться от земной, физической любви, в надежде обретения духовной. Это учение сильно повлияло на христианских учителей. В-третьих,

Отредактнровал и олублпконал нв сайте '

Обложка.
PDF. Любовь в браке для каждой супружеской пары. Уит Э. Страница 82. Читать онлайн