Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОко духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира, Уилбер Кен
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кен Уилбер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Кена Уилбера сегодня считают одним из влиятельнейших представителей трансперсональной психологии, возникшей около 30 лет назад. Его интегральный подход предпринимает попытку согласованного объединения практически всех областей знания от физики и биологии, теории систем и теории хаоса, искусства, поэзии и эстетики, до всех значительных школ и направлений антропологии, психологии и психотерапии, великих духовно-религиозных традиций Востока и Запада. Развитое Уилбером интеллектуально-духовное видение предлагает новые возможности для соотнесения и развития самых разнообразных исследовательских проектов.

PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К.
Страница 74. Читать онлайн

75

примЕру, Эмпиризм, рационалиЗм и мистициЗм.

Книга «Глаза в глаза» заявляет, что каждая из этих форм познания имеет свой специфический и совершенно обоснованный набор референтов: senslbdia, Ia(e??Iglbi(la и transeendeba — соответственно, образом, все эти три формы познания можно обосновать с близкой степенью достоверности, и, следовательно, все три формы представляют собой совсргпенно законные виды познания. Соответственно, любая попытка всестороннего и элегантного понимания Космоса совершенно определенно будет включать в себя все три типа познания; и что-либо менее всеобъсмлюшес должно быть llo самой сути весьма, весьма сомнительны,и.

Если мы допускаем, ITo Космос — это нечто совершенно огромное и удивительное, и допускаем, Iso для того, чтобы как следует распробовать вкус этого чуда бытия, необходимы по меньшей мере эти три вида познания, то мы вполне можем обнаружить, что некоторые из наших наиболее трудноразрешимых философских проблем, в конце концов, не так уж и сложны. И это, конечно же, относится и к самому досадному дуализму абсолютного)относительного — и примерно к десятку его незаконных отпрысков, таких, например, как проблемы разум seao, судьба/свобода воли или сознание)мозг.

Проблема доказательства

Но является ли знание, добытое этими тремя видами познании, достоверным знанием? Как мы можем подтвердить или узаконить это знание? Откуда мы знаем, что не ошибаемся, не запутались или даже не галлюцинируем?

«Глаза в глаза» предполагает, что все достоверное познание (на любом уровне и в любом секторе)

характеризуется следуюшими ступенями:

1 Инструментальная инъюнкяпя (предтзсангзе). Всегда имеет форму «Если хочешь узнать то-то,

сделай то-то».

2. Интуитивное aom»Isa«ac. Это непосредственный опыт сферы, раскрываемой инъюнкцией; то

есть непосредственное восприятие или постижение данных (даже если данные опосредованы, в

момент опыта они постигаются непосредственно). Другими словами, это непосредственное

понимание данных, полученных конкретной инъюнкцией, будь то сенсорный опыт, ментальный

опыт или духовный опыт.

3. Коллективное подтверждение (нли оиропержсеппе). Это сверка полученных результатов-

данных, свидетельств с другими, адик«итпо нмпоянищннми стадии инъюнкции и понимания.

Чтобы увидеть спутники Юпитера, нужен телескоп. Чтобы понять «Гамлета», нужно научиться читать.

Чтобы убедиться в истинности теоремы Пифагора, следует выучить геометрию. Другими словами, все

достоверные формы познания в качестве одного из важных компонентов включают в себя иньюкиию

- если вы хотите узнать то-то, вы должны сделать то-то.

Злесь необхочима отливать себе отчщ в различии между трипсненденщвыж и щрансенг)еюиалыиыж Речь идет не о самом звпрелечьном, которве, по определению, нелоступно любому познанию, в о ревлиях, открывающиеся трвнсценлентвяьнаму созерцанию точно тяк жс, квк органы чувств иознвюз и сям мнр, я реалии (то есгь специфические коясмрукяии), доступные чувственному познанию в силу тога, чзо ани, в некозором смысле, им же и созлвются (Пригз лед )

Обложка.
PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К. Страница 74. Читать онлайн