Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОко духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира, Уилбер Кен
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кен Уилбер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Кена Уилбера сегодня считают одним из влиятельнейших представителей трансперсональной психологии, возникшей около 30 лет назад. Его интегральный подход предпринимает попытку согласованного объединения практически всех областей знания от физики и биологии, теории систем и теории хаоса, искусства, поэзии и эстетики, до всех значительных школ и направлений антропологии, психологии и психотерапии, великих духовно-религиозных традиций Востока и Запада. Развитое Уилбером интеллектуально-духовное видение предлагает новые возможности для соотнесения и развития самых разнообразных исследовательских проектов.

PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К.
Страница 44. Читать онлайн

45

Тем не менее, понятие иерархии в том смысле как оно используется в вечной философии — и, конечно, в современной психологии, эволюционной теории и теории систем — означает просто ранжирование порядков собьпий в сиол~ввтствии с их холистичесной елтостью. В любой эволюционной последовательности то, что является целым на одной стадии, становится всего лишь частью более крупного целого на следующей стадии. Буква это часть Hcllol'о слова, которое, в свою очередь, является частью целого предложения, которое входит в состав целого абзаца и т.д. Артур Кестлер ввел в оборот термин «холоп», который обозначает то, что будучи целым в одном контексте, является частью более обширного целого в другом. Например, в предложении «нашла коса на камень» слово «коса» является целым по отношению к составляющим его отдельным буквам, но частью -- по отношению к самой фразе. И целое (или контекст) может определять значение и функцию части- значение слова «коса» различно во фразах «нашла коса на камень» и «хоса расплелась». Другими словами, целое больше суммы своих частей и целое во многих случаях может влиять на функцию своих частей и определять нх значение.

В таком случае, иерархия — это просто порядок увеличения холопов, отображающий возрастание целостности и интегративной емкости. Именно поэтому попятив иерархии столь важно для теории систем — теории целостности или холизма. И оно абсолютно важно для вечной философии. Каждое последующее звено в Великой Цепи Бьпия олицшворяет рост единства и более всеобъемлющую тождественность — CT изолированной тождественности тела, через социальную и коллективную тождественность разума, к высшей тождественности Духа тождественности буквально всему явленному Космосу. BCT почему великая иерархия бытия часто изображается в виде ряда концентрических кругов или сфер, или «гнезд в гнездах>. Как мы увидим далее, Великая Цепь — это, на самом деле, Великое Гнездо Бытия.

И, HBKCHcII, иерархия асимметрична (это «выше-архия»), поскольку процесс нс идет в обратном направлении. Например, сначала идут буквы, потом слова, потом абзацы, но никак не наоборот. И это «не наоборот» составляет неизбежную иерархию, или ранжироаанис, или асимметричный порядок возрастания целостности.

Все известные нам последовательности развития и эволюции, в значительной мере, идут по пути иерархизации или в порядке возрастания целостности — к примеру, от молекул к клеткам, затем к органам, системам органов, организмам и сообществам организмов. В когнитивном развитии мы наблюдаем расширение осознания от простых образов, которые представляют лишь одну вещь или событие, к символам и понятиям, которые представляют целые группы или классы вещей и событий, и далее к правилам, которые организуют и объединяют многочисленные классы и группы в целые сети. В моральном развитии (как мужчин, так и женщин) мы видим, как суждение переходит от изолированного субъекта к группе или роду связанных объектов и к целой сети групп вне пределов любого изолированного элемента. И так даве.

Эти иерархические сети неизбежно развертываются последовательно или ступенчато, потому что у вас сначала должны быть молекулы, потом -- клетки, лотом -- органы, лотом — сложные организмы- они не появляются на сцене все разом. Другими словами, рост, как правило, происходит лостадийно и стадии, безусловно, ринэжируются как в логическом, так н в хронологическом порядке. Более Пелостные паперны появляются низшее в процессе развития, поскольку им приходится дожидаться возникновения частей, которые они будут объединять точно так же, как целые предложения появляются только после целых слов.

А некоторые иерархии действительно включают в себя своего рода уцравляюшую сеть пижележашие (менее целостные уровни) могут влиять на вышележашие (или более целостные) через посредство так называемой восходящей причинности Однако, что не менее важно, вышележашие уровни могут оказывать мощное управляющее влияние на нижележащие это называезся нисходящей

Обложка.
PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К. Страница 44. Читать онлайн