Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира (PDF, стр. 281)


📖 PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К. Страница 281. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Уилбер, "Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира"

Читайте еще:

Что мы имеем? Мы имеем извращенную модель этой патриархальной семьи

Но из-за чего это все идет, хотелось бы рассказать более подробно. В общем можно ли с этим бороться? Можно ли это, как говорится, исправить, победить как-то в себе изменить? Идет это все, понятное дело, из-за неправильного воспитания. Я про это постоянно говорю, что институт семьи в...

Противоречия Фрейда и Юнга

Если бы, как считает психоанализ, этим был дан окончательный и удовлетворительный ответ, например, что причиной тоски является изначальная, инфантильная зависимость от матери, то вместе с таким выводом должно было бы также наступить и облегчение. Существуют такие инфантильные зависимости...

Рост требований к умственной деятельности человека ставит перед обществом чрезвычайно сложные и глубокие проблемы

Факторами, ограничивающими экстенсивное развитие системы обучения, являются не только возможности учителей и учащихся, но и экономические ресурсы общества, так как выход за пределы допустимого может повлечь за собой возникновение вред ных диспропорций в его структуре. Более того, как указывают...

Часть 2. СВЕТОТЕНЬ

От боязни этой и загоняете себя планомерно в "монстры", в циничный эгоизм, и, как вам кажется, успешно. А я вижу (тут не требуется особой проницательности), что и быть циником — не выходит у вас, разве что на троечку с плюсом. Похоже, да: откровенно рассудочны; к женщине применяете...

Под такого рода поведением понимают как агрессию

1. Не ругайте ребенка, как это часто делают многие, и не угрожайте, что станете ругать его, если он будет говорить бранные слова.

Все три примера яаходят завершение в учении о чисто

Как мы помним, борьба воли со страстями происходит для Декарта не в духовной природе человека — в душе не имеет места никакая борьба, а исключительно между духовной и телесной сторонами человеческой природы. На самом деле происходит конфликт между двумя противоположно направленными движениями...

2. Двенадцать ответов

Инерция внешне приятна, поскольку не заставляет вас напрягаться. Но вы теряете ее во время пожара, в борьбе, в каждой физической опасности, поскольку желание выжить в действительности стремлением вернуться к прежнему состоянию, восстановить status quo.

Сейчас мы могли бы пополнить это заключение еще одной новой и в высшей степени существенной и важной чертой

Мы видим, таким образом, что теория Ланге восходит на самом деле не к спинозистскому, а к картезианскому учению о страстях души. В этом смысле можно сказать, что Ланге в заключительном примечании к своему этюду всуе называет имя Спинозы. Таков в кратких словах результат, к которому мы пришли при...

Развитие внимания и умения ориентироваться в пространстве

«К нам в гости пришел Солнечный зайчик. Найди, где он находится. (Педагог включает фонарик и светит им на стенку.) А теперь зайчик будет двигаться. Запомни, как он двигался, и нарисуй его путь». Ребенок следит взглядом за движением светового пятна, а затем зарисовывает траекторию пути зайчика на...

Предисловие к русскому изданию.

Препятствия развитию сексуальности, обусловленные идеологией и воспитанием, с одной стороны, и наблюдение над самыми интимными действиями взрослых, их сопереживание, с другой, уже закладывают в ребенке основу сексуального лицемерия. Это явление несколько смягчено в рабочих семьях, в которых не...

Часть третья

Путем сознательных воздействий можно повлиять на генетический код, изменить его и тем самым решить большинство проблем со здоровьем. Генетический код характеризует и определяет структурный алгоритм работы всего организма, проекция которого формирует параметры конкретного сознания со всеми его...

Глава 14

Вы садитесь в автомобиль после работы и не знаете, в какую сторону ехать, потому что забыли, куда собирались попасть — к ней или к себе. Есть два места, которые вы называете своим домом, но вы каким-то странным образом оказываетесь бездомным.