Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОко духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира, Уилбер Кен
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кен Уилбер pdf   Читать

Кена Уилбера сегодня считают одним из влиятельнейших представителей трансперсональной психологии, возникшей около 30 лет назад. Его интегральный подход предпринимает попытку согласованного объединения практически всех областей знания от физики и биологии, теории систем и теории хаоса, искусства, поэзии и эстетики, до всех значительных школ и направлений антропологии, психологии и психотерапии, великих духовно-религиозных традиций Востока и Запада. Развитое Уилбером интеллектуально-духовное видение предлагает новые возможности для соотнесения и развития самых разнообразных исследовательских проектов.

PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К.
Страница 260. Читать онлайн

261

грубого тела-ума.

)ехничсская деталь, поскольку зрительно логическое накопится на краю трансмснтального, самость зрительно логического все больше разозождествляется с самим умом Так как зрительно-логическое трансцсндирусг формальную рапионюшиость, оно может легче HHTcl'рировазь формальный рассудок и тово

Верно, что каждая стадия обычно трансцендирусг и включает в себя состав своих предшественников, однако зто относится искшочитсльно к самим базовым структурам (которым не присуще самоощущение). На мы никогда не должны забывать, что базовые структуры преодолеваются самостью, а перелний край развития саиости это обиталище страха смерти. Таким образом, каким бы ни был ведущий уровень развития, с которым отолсаествляется центр тяжести самости, именно этоз уровень являезся главныи сухожилием смерзельной судороги. В То время как базовые структуры могут интегрироваться ловольно гладко, для стадий самости с их границей страха смерти это невозможно Лишь после того как кажлая базовая структура трансцсндирована и лишена самотождественности, самость может перестать защищать ес от смерзи Поэтому, когда самость отождествлясюя с формгшьна-операционным, она нс можщ атпусзить формальноопсрационнос и осуществить вчистую» интеграцию с предыдущими уровнями Это не что-го новос, характерное в отношении формально-операционного это верно и лля каждого уровня, учащвующсю в развитии самости (фактически, это линамика барьера вытеснения на кажлом уровне развития. гранина защит во всем разнообразии их форм и уровней устанавливается из внедренного бессознательного любого уровня с присущим ему страхом смерти).

Первая стадия над отождествлением с формально-операционным — эзо, конечно, зрительно-логическое, где ум, теперь в основном лишенный самоощущения,может быть более гяалко и чисто интегрирован с прслылущими уровнями, включая телесиыс сферы -И каковы бы ни были объяснения, именно ITo лемоистрирузот рсачьныс KBHHH÷åñêèå результаты на данном уровне, где яразум, и тело это альп интегрированной самости».

(Еще один фактор, способствующий интеграции кентавра -- мо значительное ослабление барьера вытеснения, которое

происходит на данной спщии Обсуждение BTCH ITMI, дана в Главе 7.)

Короче говоря, резулюаты исследований ясно покюывакэт, что эта посгформальная интегрированная стадия (кентавр) в зпачигслыюй степени атаичасгся ol' предыдущей формальной, эгон IccKon стадии Как я говорил, ва всем этом нет ничего от теории ad hoc

t 990, стр. 8.

Глава 10. Влияние медитации

Но при этом не следует оставлять без внимания то, что представляется справедливой критикой некоторых исследований трансцендентальной медитации в отношении временами црелвзятого нодхода исследователей, неадекватной чегодологии и игнорирования отрицательных послслствий для пракзикующих. Но даже с уютом этих недостатков во всем остальном исследования все равно впечатляют

Например, лишь один процеш испытуемых HI контрольной выборки, произведенной в колледже, имели по шкале Левингср показатели, соответствующие двум высшим стадиям (автономной и HHTcrpnpoaannoH), тогда как в авалогичной выборке из рсгуяярно практикующих медитацию такис показатели были у 38М испытуемых. Кроче того, кобзор более чем двадцати опубликованных исследований (в которых участвовшчи около семи тысяч испытуемых) показал, ITC высший средний уровень развития эго в любой из взрослых выборок соответствовал сознательной з стадии (выше которой располагаются индивидуалистическая, автономная и интегрированная стадии). Более того, никакие приемы, призванные облегчать развитие это,не позволили добиться роста за прелелы уровня сознательности» Весьма удивительно, что 38М превзошли этог потолок с помощью иедитации Кроме того, когда тещ Лсвингер слегка модифицировали для повышения чувствительности к более высоким стадиям, 87М из алной выборки практикующих медитацию преодолели барьер сознательности, причем 36М постигли автономной, а 29К интегрированной сталин. Alexander erat(!990), стр 333.

)990,стр 339

з

Алсксаилер и лр. называют сваи семь (или около того) базовых уровней сознания кментальными уровнями» вероятна, не лучший термин, поскольку в их схеме присутствуют субмснтазьный и налыснтапьный уровни Они отмечают, что кмектальносг в более широком смысле oindlacT совокупное многоуровневое функционирование сознания», и потому я обычна ссылаюсь на их базовые уровни как на уров>i созяагия, они, как я сказы, в значительной мере сходны с моими

Обложка.
PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К. Страница 260. Читать онлайн