Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОко духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира, Уилбер Кен
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кен Уилбер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Кена Уилбера сегодня считают одним из влиятельнейших представителей трансперсональной психологии, возникшей около 30 лет назад. Его интегральный подход предпринимает попытку согласованного объединения практически всех областей знания от физики и биологии, теории систем и теории хаоса, искусства, поэзии и эстетики, до всех значительных школ и направлений антропологии, психологии и психотерапии, великих духовно-религиозных традиций Востока и Запада. Развитое Уилбером интеллектуально-духовное видение предлагает новые возможности для соотнесения и развития самых разнообразных исследовательских проектов.

PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К.
Страница 260. Читать онлайн

261

грубого тела-ума.

)ехничсская деталь, поскольку зрительно логическое накопится на краю трансмснтального, самость зрительно логического все больше разозождествляется с самим умом Так как зрительно-логическое трансцсндирусг формальную рапионюшиость, оно может легче HHTcl'рировазь формальный рассудок и тово

Верно, что каждая стадия обычно трансцендирусг и включает в себя состав своих предшественников, однако зто относится искшочитсльно к самим базовым структурам (которым не присуще самоощущение). На мы никогда не должны забывать, что базовые структуры преодолеваются самостью, а перелний край развития саиости это обиталище страха смерти. Таким образом, каким бы ни был ведущий уровень развития, с которым отолсаествляется центр тяжести самости, именно этоз уровень являезся главныи сухожилием смерзельной судороги. В То время как базовые структуры могут интегрироваться ловольно гладко, для стадий самости с их границей страха смерти это невозможно Лишь после того как кажлая базовая структура трансцсндирована и лишена самотождественности, самость может перестать защищать ес от смерзи Поэтому, когда самость отождествлясюя с формгшьна-операционным, она нс можщ атпусзить формальноопсрационнос и осуществить вчистую» интеграцию с предыдущими уровнями Это не что-го новос, характерное в отношении формально-операционного это верно и лля каждого уровня, учащвующсю в развитии самости (фактически, это линамика барьера вытеснения на кажлом уровне развития. гранина защит во всем разнообразии их форм и уровней устанавливается из внедренного бессознательного любого уровня с присущим ему страхом смерти).

Первая стадия над отождествлением с формально-операционным — эзо, конечно, зрительно-логическое, где ум, теперь в основном лишенный самоощущения,может быть более гяалко и чисто интегрирован с прслылущими уровнями, включая телесиыс сферы -И каковы бы ни были объяснения, именно ITo лемоистрирузот рсачьныс KBHHH÷åñêèå результаты на данном уровне, где яразум, и тело это альп интегрированной самости».

(Еще один фактор, способствующий интеграции кентавра -- мо значительное ослабление барьера вытеснения, которое

происходит на данной спщии Обсуждение BTCH ITMI, дана в Главе 7.)

Короче говоря, резулюаты исследований ясно покюывакэт, что эта посгформальная интегрированная стадия (кентавр) в зпачигслыюй степени атаичасгся ol' предыдущей формальной, эгон IccKon стадии Как я говорил, ва всем этом нет ничего от теории ad hoc

t 990, стр. 8.

Глава 10. Влияние медитации

Но при этом не следует оставлять без внимания то, что представляется справедливой критикой некоторых исследований трансцендентальной медитации в отношении временами црелвзятого нодхода исследователей, неадекватной чегодологии и игнорирования отрицательных послслствий для пракзикующих. Но даже с уютом этих недостатков во всем остальном исследования все равно впечатляют

Например, лишь один процеш испытуемых HI контрольной выборки, произведенной в колледже, имели по шкале Левингср показатели, соответствующие двум высшим стадиям (автономной и HHTcrpnpoaannoH), тогда как в авалогичной выборке из рсгуяярно практикующих медитацию такис показатели были у 38М испытуемых. Кроче того, кобзор более чем двадцати опубликованных исследований (в которых участвовшчи около семи тысяч испытуемых) показал, ITC высший средний уровень развития эго в любой из взрослых выборок соответствовал сознательной з стадии (выше которой располагаются индивидуалистическая, автономная и интегрированная стадии). Более того, никакие приемы, призванные облегчать развитие это,не позволили добиться роста за прелелы уровня сознательности» Весьма удивительно, что 38М превзошли этог потолок с помощью иедитации Кроме того, когда тещ Лсвингер слегка модифицировали для повышения чувствительности к более высоким стадиям, 87М из алной выборки практикующих медитацию преодолели барьер сознательности, причем 36М постигли автономной, а 29К интегрированной сталин. Alexander erat(!990), стр 333.

)990,стр 339

з

Алсксаилер и лр. называют сваи семь (или около того) базовых уровней сознания кментальными уровнями» вероятна, не лучший термин, поскольку в их схеме присутствуют субмснтазьный и налыснтапьный уровни Они отмечают, что кмектальносг в более широком смысле oindlacT совокупное многоуровневое функционирование сознания», и потому я обычна ссылаюсь на их базовые уровни как на уров>i созяагия, они, как я сказы, в значительной мере сходны с моими

Обложка.
PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К. Страница 260. Читать онлайн