Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОко духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира, Уилбер Кен
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кен Уилбер pdf   Читать

Кена Уилбера сегодня считают одним из влиятельнейших представителей трансперсональной психологии, возникшей около 30 лет назад. Его интегральный подход предпринимает попытку согласованного объединения практически всех областей знания от физики и биологии, теории систем и теории хаоса, искусства, поэзии и эстетики, до всех значительных школ и направлений антропологии, психологии и психотерапии, великих духовно-религиозных традиций Востока и Запада. Развитое Уилбером интеллектуально-духовное видение предлагает новые возможности для соотнесения и развития самых разнообразных исследовательских проектов.

PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К.
Страница 172. Читать онлайн

173

10. ВЛИЯНИЕ МЕДИТАЦИИ

Ускоряя еосхождение к Богу

и нисхождение к Богине

Как соотносятся медитация и психотерапия? Измеззяет ли мед22тация xvd психолоштеского развития? Если сущеспизуют стадии духовного роста, то мололо ли их ускорить? В любом случае, какое мненно воздейстние оказывает медитация?

Ведическая психология

и трансцендентальная медитация

Чарльз Александер пользуется большим авторитетом в трансперсональной психологии развития уже много лег, начиная с защиты в 1982 году Гарварде своей докторской диссертации, посвященной развитию это и изменениям личности у заключенных, практикующих трансперсопальвую медитацию. Я всегда высоко ценил его работу, и меня особенно восхищает изобилие исследовательских и эмпирических данных, которое он всегда привносит в решение задачи. Вместо того, чтобы только рассуждать о «новой парадигме», он и ero коллеги действительно собирали данные, накапливали свидетельства и предлагали практические рекомендации для достижения высших уровней развития (например, медитацию), без которых лосужие разговоры о новой парадигме просто бесполезны.

Кроме того, в отличие от большинства учителей медитации в этой стране, Александер и его коллеги использовали в своей работе стандартные тесты, связанные с различными линиями Развития (включая тест Левингер на развитие эго, тест Кольберга на моральное развитие, тесты на способность к интимным отношениям, альтруизму и так палее). Предлагая эти тесты в группах люлей, практикующих медитацию, они получили чрезвычайно важные и информативные результаты. Значение этой линии исследований просто неОценимо.

2

В книге «Рост высших стадий сознания: ведическая психология человеческого развития Махариши» Александер и др. прелставляют свою модель общих стадий развития сознания. Они отмечают, что «модель Унлбера, хотя она и независимо выведена из широкого спектра восточных и западных традиций, в особеняости, обладает определенным сходством с нашей моделью».

2

Я бы хотел продолжить наше обсуждение именно в рамках этого широкого диапазона согласия, однако сосредоточиваясь, по большей части, на некоторых деталях наших расхождений. Тем не менее я закончу этот раздел, как обычно, подтверждением наших многочисленных общих сторон.

Состояния, стадии и структуры

На мой взгляд, одно из главных затруднений их общей модели связано со смешением временных

состояний, устойчивых структур и пЕреходных стадий.

Их модель недвусмысленно основывается на ведической (точнее говоря, ведантической) концепции пяти коша или пяти оболочек материи, праны?желания, низшего или конкретного ума, высшего ума, или интеллекта, и трансценлентальной интуиции, за пределами которых нахолятся ахамкира (основа или корень ощущения отдельной самости, предельное ограничение осознания), затем чистая Самость (каузальное) и, наконец, высшее Недуальное (Брахман-Атман). Это, разумеется, еще одна версия Великой Холархии Бытии и Сознания спектра базовых структур сознания и я, естественно, в значительной мере согласен с этим базовым спектром: Они утверждают, что эти базовые уровни

Обложка.
PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К. Страница 172. Читать онлайн