Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОко духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира, Уилбер Кен
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кен Уилбер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Кена Уилбера сегодня считают одним из влиятельнейших представителей трансперсональной психологии, возникшей около 30 лет назад. Его интегральный подход предпринимает попытку согласованного объединения практически всех областей знания от физики и биологии, теории систем и теории хаоса, искусства, поэзии и эстетики, до всех значительных школ и направлений антропологии, психологии и психотерапии, великих духовно-религиозных традиций Востока и Запада. Развитое Уилбером интеллектуально-духовное видение предлагает новые возможности для соотнесения и развития самых разнообразных исследовательских проектов.

PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К.
Страница 172. Читать онлайн

173

10. ВЛИЯНИЕ МЕДИТАЦИИ

Ускоряя еосхождение к Богу

и нисхождение к Богине

Как соотносятся медитация и психотерапия? Измеззяет ли мед22тация xvd психолоштеского развития? Если сущеспизуют стадии духовного роста, то мололо ли их ускорить? В любом случае, какое мненно воздейстние оказывает медитация?

Ведическая психология

и трансцендентальная медитация

Чарльз Александер пользуется большим авторитетом в трансперсональной психологии развития уже много лег, начиная с защиты в 1982 году Гарварде своей докторской диссертации, посвященной развитию это и изменениям личности у заключенных, практикующих трансперсопальвую медитацию. Я всегда высоко ценил его работу, и меня особенно восхищает изобилие исследовательских и эмпирических данных, которое он всегда привносит в решение задачи. Вместо того, чтобы только рассуждать о «новой парадигме», он и ero коллеги действительно собирали данные, накапливали свидетельства и предлагали практические рекомендации для достижения высших уровней развития (например, медитацию), без которых лосужие разговоры о новой парадигме просто бесполезны.

Кроме того, в отличие от большинства учителей медитации в этой стране, Александер и его коллеги использовали в своей работе стандартные тесты, связанные с различными линиями Развития (включая тест Левингер на развитие эго, тест Кольберга на моральное развитие, тесты на способность к интимным отношениям, альтруизму и так палее). Предлагая эти тесты в группах люлей, практикующих медитацию, они получили чрезвычайно важные и информативные результаты. Значение этой линии исследований просто неОценимо.

2

В книге «Рост высших стадий сознания: ведическая психология человеческого развития Махариши» Александер и др. прелставляют свою модель общих стадий развития сознания. Они отмечают, что «модель Унлбера, хотя она и независимо выведена из широкого спектра восточных и западных традиций, в особеняости, обладает определенным сходством с нашей моделью».

2

Я бы хотел продолжить наше обсуждение именно в рамках этого широкого диапазона согласия, однако сосредоточиваясь, по большей части, на некоторых деталях наших расхождений. Тем не менее я закончу этот раздел, как обычно, подтверждением наших многочисленных общих сторон.

Состояния, стадии и структуры

На мой взгляд, одно из главных затруднений их общей модели связано со смешением временных

состояний, устойчивых структур и пЕреходных стадий.

Их модель недвусмысленно основывается на ведической (точнее говоря, ведантической) концепции пяти коша или пяти оболочек материи, праны?желания, низшего или конкретного ума, высшего ума, или интеллекта, и трансценлентальной интуиции, за пределами которых нахолятся ахамкира (основа или корень ощущения отдельной самости, предельное ограничение осознания), затем чистая Самость (каузальное) и, наконец, высшее Недуальное (Брахман-Атман). Это, разумеется, еще одна версия Великой Холархии Бытии и Сознания спектра базовых структур сознания и я, естественно, в значительной мере согласен с этим базовым спектром: Они утверждают, что эти базовые уровни

Обложка.
PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К. Страница 172. Читать онлайн