Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОко духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира, Уилбер Кен
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кен Уилбер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Кена Уилбера сегодня считают одним из влиятельнейших представителей трансперсональной психологии, возникшей около 30 лет назад. Его интегральный подход предпринимает попытку согласованного объединения практически всех областей знания от физики и биологии, теории систем и теории хаоса, искусства, поэзии и эстетики, до всех значительных школ и направлений антропологии, психологии и психотерапии, великих духовно-религиозных традиций Востока и Запада. Развитое Уилбером интеллектуально-духовное видение предлагает новые возможности для соотнесения и развития самых разнообразных исследовательских проектов.

PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К.
Страница 17. Читать онлайн

Введение

ИНТЕГРАЛЬНОЕ ВИДЕНИЕ

Благо, истина и прекрасное

Таков круг понимания.

Мы движемся om части к целому и опять назад, и в этом танце постижения, в атон порозительнон пупп, связьтая воедино кусочки, зитягивая разрывы, исправляя разру<иепные и искаженные фрагиенты, и освещая дальнейшии путь — это удивитез нос движение от части к целому и обратно, в котором катсдый шаг отмечен печатью исцеления и благословением ниграды.

Эта вводная глони краткий обзор целого, то есть цеяого этой книгш В этом качестве опо может быть, отчисти, не совсем понятной до me» пор, rror

Так что если этот вводный обзор окажется для вас «немного чересчур», просто бегло просмотрите его и потом перескикивийте к I. СПЕКТР СОЗНАНИЯ. Я убелсдеп, что no»rope того, как вы продолэките чтение, к ваи постепенно придет иптегрильное видение медлею<о, ло верно, ocmopoore«o, но неудержтмио, взвешенно, но осл<епитезтно — так что вы и я окаясемся в одном и том .же круге понимания, пребывая в океДуха, танцуя в свободе целого, выраженной во всех его частях.

«Большой Взрыв» сделал всех мыслящих людей идеалистами. Сначала не было ничего, а затем меньше чем за одну наносекунду вдруг начала существовать материальная Вселенная. Эти ранние материальные процессы, очевидно, подчинялись математическим законам, которые сами, в некотором смысле, супгсствовали еще ло Большого Взрыва, поскольку они, похоже, действовали с самого начала. До сих пор в распоряжении всех думающих мужчин и женщин всегда имелись две великие и основные философские ориентации — а именно, материализм и идеализм. Каковы бы ни были другие последствия Большого Взрыва, представляется, что он нанес смертельный удар материализму.

Однако эта идеалистическая тенденция в современной физике восходит, по меньшей мере, к двойной ревОлюции теории отнОсительности и квантовой теории. Фактически, из примерно десятка пионеров этих ранних революций — таких, как Альберт Эйнштейн, Вернер Гейзенберг, Эрвин Шредингер, Луи де Бройль, Макс Планк, Вольфганг Паули, Сэр Артур Эддингтон — подавляющее большинство были идеалистами или трансценденталистамн того или иного направления. И я говорю это вполне обоснованно. От утверждения де Бройля, что «механнзм требует мистицизмал до спинозианско<о пантеизма Эйнштейна, от шредингеровскозо идеализма Веданты до зшатонических архетипов Гейзенберга всех этих физиков-первопроходцев объединяло убеждение, что Вселенная просто не имеет смысла и не может быть удовлетворительным образом объяснена без включения (в некотором фундаментальном смысле) самого сознания. «Вселенная начинает выглядеть скорее как великая мысль, нежели как великая машина», — подытожил имеющиеся данные Сэр Джеймс Джинс. И, используя слова, против которых не возразил бы, фактически, ни один из этих физиков- первопроходцев, Сэр Джеймс заметил: вьплядит все более и более несомненным, что единственный способ объяснить вселенную состоит в том, чтобы считать, что она существует «в сознании некоего

1

вечного духа».

Обложка.
PDF. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. Уилбер К. Страница 17. Читать онлайн