ПравообладателямПятая дисциплина. Искусство и практика самообучающихся организаций, Сенге Питер
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сенге Питер Майкл pdf   Читать

Книга посвящена вопросам создания и функционирования "обучающейся компании". На примере многих компаний и на основе собственных исследований автор раскрывает основные особенности системного мышления и развития профессиональных качеств менеджера, анализирует провалы в бизнесе, которых можно избежать, применяя "пятую дисциплину" и входя в XXI век..

PDF. Пятая дисциплина. Искусство и практика самообучающихся организаций. Сенге П. М.
Страница 249. Читать онлайн

Peter Senge

250

сказать, что возникает какое-то взаимодействие; они, скорее, соучаствуют в этом резервуаре общего смысла, способного к постоянному развитию и изменению».

Участники диалога рассматривают сложные вопросы со многих точек зрения. Они временно обнажают свои предположения и гипотезы и свободно о них говорят. Результатом оказывается свободное исследование, открывающее всю глубину опыта и мысли участников, но при этом способное выйти за пределы индивидуальных точек зрения.

«Цель диалога, — предполагает Бом, — вскрыть несогласованность нашей мысли». Есть три типа несогласованности: «мысль отрицает свою причастность»; мысль перестает следовать за реальностью и «начинает действовать, как программа»; и мысль вырабатывает собственные критерии и стандарты решения проблем, в создании которых она прежде всего и участвовала.

Для начала рассмотрим предрассудок. Когда у одного человека возникает стереотипное представление об определенной группе, его «мысль» начинает активно формировать то, как он взаимодействует с другим человеком, попадающим в этот стереотип. Стиль их взаимодействия, в свою очередь, влияет на поведение последнего. Первый человек не осознает того, что ero видение и поведение определяются предрассудком. Если бы он мог это осознать, то предрассудок бы исчез. Его влияние сильно до тех пор, пока его не осознают.

«Мысль представляет себя и претендует на то, что это не представление». Мы подобны актерам, забывшим, что они играют роль. Нас захватывает ловушка в театре нашей мысли (слова «театр» и «теория» одноко-ренные: theone означает смотреть на). Вот здесь-то мысль, по словам Бома, и делается «несогласованной». «Реальность может измениться, но театр останется». Когда мы определяем проблемы, действуем, «решаем проблемы», — мы действуем в театре, теряя при этом связь с большей реальностью, которая и породила этот театр.

Диалог может помочь людям «увндеть нашу мысль как несогласованную...ж В диалоге люди могут созерцать собственное мышление.

При этом они видят, что их мысль активна. Например, когда в ходе диалога выявляется конфликт, люди осознают наличие напряжения, но это напряжение возникает буквально из нашей мысли. Тогда люди говорят: «Конфликтуют наши мысли и то, как мы с ними обращаемся, но не мы сами». Стоит понять, как мысль формирует действия и восприятия, как люди начинают отделять себя от своих

Обложка.
PDF. Пятая дисциплина. Искусство и практика самообучающихся организаций. Сенге П. М. Страница 249. Читать онлайн