ПравообладателямРоссийский ренессанс в XXI веке, Сухонос Сергей
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сухонос Сергей Иванович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге исследуется русский трудовой менталитет в контексте развития человечества и Вселенной. Предлагается концепция закономерного развития России в XXI веке, расширяющая подходы таких учёных, как В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский, В.О. Ключевский, П.Д. Данилевский, П.Д. Успенский. В её рамках получен нетривиальный вывод о предстоящем "русском экономическом чуде", которое наступит в момент резонанса внешних условий развития технической цивилизации и внутренних глубинных русских традиций.

PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И.
Страница 97. Читать онлайн

не идеальным (с позиций человечности и божественной справедливости). Здесь славянофилы смыкаются со славянофобами в полном неприятии коммунизма.

Но и у демократов, и у славянофилов и славянофобов советский период — ошибочный зигзаг истории страны, насыщенный нелепостями, противоречиями и бессмысленными жестокостями. А ведь многие из них искренне веруют в Бога, без которого, как они знают, волос с головы не упадет, а не то что страна не в ту сторону пойдет. А те, кто в Бога не веруют, веруют в диалектику, бог которой — Гегель утверждал, что все существующее разумно. Но не будем осуждать ни тех, ни других. Понять разумом ход социального развития России невозможно без масштабно-иерархического представления об общественном устройстве.

Вся загадка социального развития России до революции 1917 года проясняется, если раздельно рассматривать социальную жизнь русского народа и социальную жизнь власти, сначала княжеской, потом дворянской и чиновничьей. Сразу выясняется, что русский народ, вплоть до событий 1917 года, жил, по существу, в одной и той же формации — общинной. Никакого рабовладельчества, никакого феодализма и никакого капитализма в русской деревне, по большому счету, никогда не было!

Этот вывод многим покажется столь неожиданным, что придется опереться на авторитетные свидетельства. Проделаем небольшой исторический обзор с помощью P. Пайпса.

"Основной социальной единицей у древних славян была племенная община, состоявшая... из 50-60 человек, находящихся в кровном родстве и трудящихся сообща. С течением времени основанные на кровном родстве коллективы распались, уступив место общности нового типа, основанной на совместном владении пахотной землей и выпасами и называвшейся "миром", или "общиной". Сейчас трудно установить как и когда совершился переход от племенной общины к "миру". Большинство современных исследователей относят появление "мира" ко времени более раннему, чем XVIII век, однако, все сходятся во мнении, что во времена империи "мир" был уже явлением повсеместным для центральных губерний и на окраинах включал в себя большинство крестьян. P.Ïàéïñ делает вывод, что появление "мира" во многом было обязано внешнему давлению как со стороны властей, так и со стороны природы (постепенно нараставшая нехватка хороших земель). При этом следует подчеркнуть, что "мир", в отличие от племенной общины, уже не был коллективом: земля возделывалась единолично, каждым двором по отдельности. Предположительно, между периодом превалирования племенной общины и "мира" должен был быть период "дисперсного" обшественного бытия, когда вышедшие из племенной общины семьи жили отдельно. Скорее всего этот период тесно связан с процессом колонизации Великороссии, когда сама природа ставила препятствия для больших поселений.

Но как же быть с фактами торговли крепостными, измывательства над ними Номешиков и т.п.? В этом вопросе не разобраться, если не увидеть за множеством фактов очень простую ситуацию. Русский народ был вынужден в силу геополитических условий мириться с жесткой государственной властью над собой. Власть эта менялась в своих формах и тенденциях (от племенной в докиевской Руси, до самодержавной в XIX веке). Власть помогала смирять племенную вражду, помогала колонизировать новые пространства, удерживать их, зашишать от безжалостного разграбления чужаками, и поэтому ей много прощалось. Но власть на Руси до 1917 года почти не влияла на внутреннюю жизнь семьи и хозяйство русского человека. Любые попытки ее вмешательства русские люди воспринимали в штыки, независимо от того, с какими намерениями (добрыми или злыми) они проводились. "НЕ ЗАМАЙ!" — слышал любой arpecсор, любой доброхот и советчик, когда он переступал ту невидимую для него черту, которую очень тонко чувствовал русский крестьянин. Внутри этой черты находился

Обложка.
PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И. Страница 97. Читать онлайн