ПравообладателямРоссийский ренессанс в XXI веке, Сухонос Сергей
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сухонос Сергей Иванович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге исследуется русский трудовой менталитет в контексте развития человечества и Вселенной. Предлагается концепция закономерного развития России в XXI веке, расширяющая подходы таких учёных, как В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский, В.О. Ключевский, П.Д. Данилевский, П.Д. Успенский. В её рамках получен нетривиальный вывод о предстоящем "русском экономическом чуде", которое наступит в момент резонанса внешних условий развития технической цивилизации и внутренних глубинных русских традиций.

PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И.
Страница 88. Читать онлайн

89

ности своей фирме и ее хозяину — квазифеодалу. Но еше более интересно то, что внутри такой феодальной структуры весь коллектив фирмы разбит на квазиобшины.

"...В японских условиях общинный дух явился наиболее прочным строительным раствором, скрепившим бетонные блоки в фундаменте согласия и объединенных действий персонала. На таком фундаменте только и может надежно держаться производство в эпоху научно-технической революции".

Многие зарубежные исследователи "японского экономического чуда" уверены в том, что его секрет в сочетании двух элементов, повсюду взаимоисключающих друг друга, но в Японии, где все наоборот, друг друга взаимодополняющих: самой передовой промышленной технологии и феодального образа мышления.

Итак, капиталистическая Япония состоит из квазифеодальных фирм, которые, в свою очередь, состоят из квазиобщин-бригад. Именно такое устройство японского общества, по оценкам многих аналитиков, позволяет ей все успешнее бороться на рынке товаров с другими странами.

Общественно-формационная структура Японии имеет как бы "матрешечную" структуру, которую легко отобразить в виде иерархической лесенки. Она начинается с семьи, затем следует уровень общины-бригады, еше выше — квазифеодальный уровень крупной фирмы и, наконец, уровень капиталистического государства. Естественно, что над всеми формами общественной жизни доминируют законы капиталистического права. Поэтому здесь можно говорить лишь о "снятых" формах феодализма и т.п. Но важно и другое; мы не видим в Японии чистого капитализма.

ЯПОНИЯ

3 — Капиталистическое государство

2 — Квазифеодальные структуры

1 — Квазирабовладельческие структуры

О — Квазипервобытнообщинные структуры

3

Обложка.
PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И. Страница 88. Читать онлайн