ПравообладателямРоссийский ренессанс в XXI веке, Сухонос Сергей
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сухонос Сергей Иванович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге исследуется русский трудовой менталитет в контексте развития человечества и Вселенной. Предлагается концепция закономерного развития России в XXI веке, расширяющая подходы таких учёных, как В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский, В.О. Ключевский, П.Д. Данилевский, П.Д. Успенский. В её рамках получен нетривиальный вывод о предстоящем "русском экономическом чуде", которое наступит в момент резонанса внешних условий развития технической цивилизации и внутренних глубинных русских традиций.

PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И.
Страница 49. Читать онлайн

50

пользуясь большим и указательным пальцами. Это правда. Я видел своими глазами крестьянина за таким занятием" — свидетельствует P.Êèïëèíã. Представить за таким занятием русского крестьянина просто невозможно.

Далее. К японским климатическим условиям более всего подходит поливное рисоразведение. "Для этого, — пишет В. Цветов, — нужна оросительная система: каналы с искусственной подачей влаги... Создание оросительной системы и теперь-то дело непростое. И потому 800 оросительных прудов с разветвленной сетью каналов, вырытых, судя по свидетельству древних хроник, в Ш — IV веках в стране Ямато — центральной части нынешней Японии, — правомерно, мне думается, приравнять к египетским пирамидам. Как и сооружение пирамид, прокладка оросительных систем требовала труда многих людей. Земледельческие обшины могли строить и поддерживать в рабочем состоянии оросительные системы лишь усилиями всех входивших в обшины семей... Чтобы выжить, японцы должны были исступленно трудиться, причем, непременно в составе группы, общины. Одиночку ожидала неизбежная гибель"44. Итак, в отличие от великороссов, японцы привыкали работать не авралами, а в монотонном ритме, работали на одной н той же территории, работали очень слаженными коллективами. И, если русская община не могла собраться, как пишет Г.Успенский, всего за два-три дня проложить дорогу через болото для получения коллективной выгоды, то японская община постоянно организовывала грандиозные работы на оросительных системах.

Более того, сама жизнь в японской деревне резко отличалась от жизни в деревне великоросской. Японцы селились скученно, крыша к крыше, разгораживая дом не постоянными стенами, а раздвижными, легко снимаемыми бумажными перегородками. Человек с детства идентифицировал себя с группой — семьей, соседями, локальной общиной — н до конца дней своих не представлял себе жизнь вне нх пределов. К чему все это привело в наше время? Вот несколько свидетельств из той же книги В.Цветова. "Огромный авторитет общины не идет ни в какое сравнение с престижем отдельного лица, сколь высокое положение оно ни занимало бы". Очевидно, что авторитарное правление одной личности в Японии просто немыслимо. До сих пор в Японии подъем по иерархической лестнице жестко регламентирован, и человек может преодолеть путь наверх только в составе группы. "По возвысившейся над группой индивидуальности могут ударить, как бьют по шляпке гвоздя, вылезшего из доски". Можно ли быть что-либо дальше от американской организации труда? И поэтому, когда говорят, что каждый отдельный русский умнее и талантливее каждого отдельного американца, то стоит поставить рядом признание одного американского бизнесмена, долго изучавшего положение в японской науке и промышленности: "Каждый из десяти американцев на голову выше каждого нз десяти японцев, но десять японцев всегда на голову выше десяти американцев". Это является свидетельством предельно высокой роли коллективного взаимодействия в японском производстве.

В.Цветов нашел ярчайший пример того, насколько японская жизнь далека от нашей: "В концерне "Мацусита дэнки" рабочего уволили за распространение в цехе газеты коммунистов "Акахата". Рабочий обратился в суд... По решению суда концерн восстановил рабочего на работе, но подверг его типично обшинному наказанию. Оно оказалось страшней, чем любое иное. У входа на завод, подле проходной, построили домик — однокомнатную будку. Строптивому рабочему было сказано, что отныне его производственное задание — находиться в будке весь рабочий день и... ничего не делать... Зарплату он получал исправно, наравне с членами ero бывшей бригады... Через месяц рабочего "Мацусита дэнки" отправили в больницу с нервным расстройством...

В. Цветов, Указ. еоч. О. 48'.

Обложка.
PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И. Страница 49. Читать онлайн