ПравообладателямРоссийский ренессанс в XXI веке, Сухонос Сергей
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сухонос Сергей Иванович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге исследуется русский трудовой менталитет в контексте развития человечества и Вселенной. Предлагается концепция закономерного развития России в XXI веке, расширяющая подходы таких учёных, как В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский, В.О. Ключевский, П.Д. Данилевский, П.Д. Успенский. В её рамках получен нетривиальный вывод о предстоящем "русском экономическом чуде", которое наступит в момент резонанса внешних условий развития технической цивилизации и внутренних глубинных русских традиций.

PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И.
Страница 158. Читать онлайн

159

вая религия — ислам. Кроме того, и индуизм получил массовое распространение в Индии в пятом-шестом веке нашей эры. Следовательно, трехэтапное создание мировых религий длилось более !200 лет и именно в его середине произошло мощнейшее историческое событие — явление Христа.

Проблемы и сложности модели циклов

Данная работа, насколько известно автору, является первой попыткой построить классификацию цивилизаций, опираясь на 2000-летние циклы (каждый из которых разбит на 4 этапа по 500 лет). Безусловно, эта тема настолько необъятна, что трудно надеяться на окончательность многих классиификационных выводов, сделанных автором. В будущем характер циклов и этапов может быть уточнен и детализирован многократно. В связи с этим необходимо отметить те неясные самому автору моменты, которые остались после завершения этого исследования.

1. Очень неточным и неясным является датировка Египетского Цикла. Многие события явно противоречат логике становления циклов. Так, нашествие гиксосов вполне сравнимо по последствиям с нашествием монгол на Русь или нашествием дорийцев на Древнюю Грецию.

Но такого рода нашествия характерны для П этапа циклов, когда культура- носитель еще достаточно слаба и не может оказывать решающего сопротивления воздействию мощной культуре-предшественнице, носителю пассионарного заряда. Нашествия такого рода характерны и для конца 1V цикла, когда варварские племена из культуры-будущего разваливают отжившую и прогнившую изнутри империю, как это было с Римской империей. Но гиксосы пришли в Древний Египет с 1700-х до н.э.. По нашей классификации это было время Ш этапа Египетского цикла — этап пассионарного подъема. Для варваров это было лет на 500 -700 рано, а для носителей предшествующей культуры, на столько же поздно. Здесь либо ошибка датировки, либо для Египетского цикла следует принять иную разбивку по этапам, например, с длительностью в 1000 лет. Тогда весь период от 2000 года до н.э. до 1000 г. до н.э. будет отнесен к завершающему имперскому 1Ч этапу цикла. Но это сместит начало Египетского цикла к 5000 году до н.э., этап пассионарного подъема к периоду с 3000 года до 2000 года до н.э., что потребует принципиального изменения всей древнеегипетской периодизации в этой работе.

2. Восточный цикл, по нашей гипотезе начался с 500 r. до н.э. и завершился в 1500 году нашей эры. Однако, с этой датировкой не согласуются некоторые сведения о науке Китая:

"ХП в. до н.э....

- В китайских летописях упоминается бумага, которая была получена из отходов, образующихся при изготовлении шелка.

- В Китае достигает расцвета культура и наука. В эпоху Чжоу, установившуюся в Древнем Китае после его завоевания кочевыми племенами чжоу, восприявшими местную культуру, здесь была создана школьная система, распустились сто цветов и соперничало друг с другом сто научных школ...

- В Х1 веке до н.э. в Китае уже был известен "треугольник Пифагора" и астроном Чу Кон вычислил наклон эклиптики к плоскости экватора"

а123

Эти и ряд других фактов никак не согласуются с принятой нами периодизацией, ибо в упомянутые времена на Востоке еще не было даже начала цикла, а описанные

' з Фонта Я., Новы Л. История естествознания в датах. Ы.; "Прогресс", 1987. С. 33.

Обложка.
PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И. Страница 158. Читать онлайн