ПравообладателямРоссийский ренессанс в XXI веке, Сухонос Сергей
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сухонос Сергей Иванович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге исследуется русский трудовой менталитет в контексте развития человечества и Вселенной. Предлагается концепция закономерного развития России в XXI веке, расширяющая подходы таких учёных, как В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский, В.О. Ключевский, П.Д. Данилевский, П.Д. Успенский. В её рамках получен нетривиальный вывод о предстоящем "русском экономическом чуде", которое наступит в момент резонанса внешних условий развития технической цивилизации и внутренних глубинных русских традиций.

PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И.
Страница 157. Читать онлайн

1зз

3) Дадут ли могучие внешние силы предшествующего цикла, который и не помышляет о сдаче позиций, реализоваться в полной мере славянской ветви человеческой культуры?

На эти вопросы мы и попытались дать ответы в своей книге. При этом мы не претендуем на исчерпывающую ясность анализа и прогноза. Проблема столь глобальна, что уже правильная постановка вопроса требует неимоверных усилий, поэтому мы, скорее, надеемся лишь на прорыв к новому видению старых проблем, чем на построение стройной и законченной картины будущего мира.

Но трудно удержаться здесь от некоторых эзотерических фантазий, опирающихся на открытые закономерности.

Во-первых, четвертое измерение является завершающим для такого рода процессов развития системы. После его освоения наступает период свертки всей системы в элемент более высокого уровня масштаба и процесс повторяется заново, но уже в новом пространстве событий. Для человеческой цивилизации это может означать лишь то, что после 3000 года она вступит в сообщество космических цивилизаций в качестве некоторого целостного образования, лишенного раздирающих ero противоречий. Следовательно, ближайшие 1000 лет отпущены человечеству на приведение Ноосферы и Биосферы в идеальный гармоничный порядок, на создание Единой Земной Цивилизации на базе Соборного Единства Культур. В этом прогнозе нет произвола — он основан исключительно на универсальных законах развития систем, что будет доказано позднее. Но тем примечательнее, что он целиком совпадает с той разновидностью христианского чаяния о будущем, которая называется хилиазм:

"Тысячелетнее Царство Христа на земле представляется некоторым промежуточным периодом, который должен наступить после явления и поражения Антихриста и продолжится до окончательного явления вечного Царства Небесного. Это как бы Царство Божие, но еще не Царство Небесное, которое должно наступить лишь потом, при пересоздании всего мира, после творения нового неба и новой земли" '~~.

Сопоставляя это пророчество с ЛОГИКОЙ развития циклов и их этапов, мы находим удивительное совпадение. Тысячелетним Царством Божьим будет 1Н тысячелетие. После его завершения и выхода человеческой цивилизации на принципиально новый уровень развития в космическом сообществе, вполне реалистичным становится прогноз о новом небе и новой земле. Это может быть и иная планета, и иное многомерное пространство. Но ведь это действительно будет Царство Небесное. Правда, трудно надеяться, что Божье Царство на Земле установится буквально в первом столетии Ш тысячелетия. И вряд ли оно будет безоблачным, ведь кроме милости Божьей есть еще и Божий суд. Чем же принципиально может отличаться третье тысячелетие от, например, второго? Скорее всего — переходом от бессознательного общественого бытия к сознательному, осмысленной подготовкой к новому существованию человечества по окончанию его чисто земного этапа.

В связи с этим можно предположить, что вся история человечества в состоянии цивилизации будет длится ровно 6000 лет, из них ровно 3000 лет до Рождества Христова (напомним, что именно за 3000 лет до этого события на Земле появились первые цивилизации) и 3000 лет после. Такое, явно выделенное, центральное появление Спасителя, видимо, не случайно и имеет свой глубокий и неосознанный еще нами тайный смысл. Кстати, рождение Христа было центральным по времени и для появления большинства мировых религий. Выше мы уже отмечали, что фактически все мировые религии зародились за 500-600 лет до Рождества Христова. После Рождения Христова прошло еще приблизительно столько же — более 600 лет и появилась последняя миро-

' ~ Цит, по: Тихомиров Л. Религиозно-философские основы истории. М.; "Москва", 1977. С. 549.

Обложка.
PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И. Страница 157. Читать онлайн