ПравообладателямРоссийский ренессанс в XXI веке, Сухонос Сергей
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сухонос Сергей Иванович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге исследуется русский трудовой менталитет в контексте развития человечества и Вселенной. Предлагается концепция закономерного развития России в XXI веке, расширяющая подходы таких учёных, как В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский, В.О. Ключевский, П.Д. Данилевский, П.Д. Успенский. В её рамках получен нетривиальный вывод о предстоящем "русском экономическом чуде", которое наступит в момент резонанса внешних условий развития технической цивилизации и внутренних глубинных русских традиций.

PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И.
Страница 143. Читать онлайн

144

ных поправок с аналогичным процессом на Руси. Если Европа была крайне раздробленным этническим пространством, со множеством народностей, то там и не мог бы быстро утвердиться какой-либо один язык, одна письменность. На Руси же, в силу ее большей национальной и географической однородности, это оказалось гораздо проще сделать. Но потребность в универсальном средстве общения была в Европе столь велика, что в качестве метаязыка постепенно утвердился латинский, на нем-то и были написаны все научные и богословские трактаты средневековой Европы. Одним из примеров такого процесса является деятельность императора Карла Великого, который "стремился создать единое христианское романо-германское культурное пространство, внедрить грамотность во франкскую среду... Карл Великий поощрял христианизацию (в том числе и насильственную) народов, населявших его империю. В 789 году он распорядился открыть школы при всех монастырях и капитулах, а также предписал, чтобы все священники обучали народ Основам веры и молитве Отче наш на латыни или местных языках"

Итак, можно уверенно утверждать, что все пять циклов стартовали с одних и тех же событий: 1) привнесения нз культуры-предшественницы новой письменности в языческую среду за 150-170 лет до старта первого 500-летнего этапа с последующим ее распространением и подготовкой единого информационно-письменного пространства; 2) привнесения из этой же культуры-предшественницы новой постязыческой религии, что совпадает с точным началом первого 500-летнего этапа.

Подобие второе: П этап любого из циклов обязательно связан с созданием первых университетов (школ, академий и т.п.), в которых обучались множество студентов изо всех регионов формирующейся культуры. Практически параллельно с этим создаются крупные библиотеки и начинается очень интенсивный процесс перевода всех достижений предшествующего цикла и некоторой части научных работ более ранних циклов.

Наиболее ярко и четко это прослеживается для Западного цикла у которого П этап начинается с 1000 года, когда в Западной Европе начинают активно перенимать науку с Востока. Так, в XI веке, сразу после начала этого этапа, открывается ~ïnåeðâûé университет в Европе — в Салерно. Затем стали появляться университеты в других городах;

1119 — Болонье,

1167 — Оксфорде,

1222 — Падуе,

1224 — Неаполе,

1225 — Саламанке.

В XII веке в Толедо открыта "мастерская по переводам", в основном, с арабского на кастильский, а с него на латинский язык. Было переведено около 20 сочинений преимущественно астрономического и философского содержания.

Рассмотрим другие циклы.

Начало II этапа Египетского никла определить крайне трудно, но в "Хронологии" есть упоминания о культурно-образовательных центрах по подготовке чиновников для государственной службы, при которых были организованы библиотеки с трудами по астрономии, математике и медицине. Эти события относятся к ПI тысячелетию до н.э. Примерно в это же время в Шумерах также существовала развитая система школ.

К сожалению, в "Хронологии" практически отсутствуют данные о научных школах П этапа Античного цикла, хотя, очевидно, что Древняя Греция не могла обойтись без изучения наследия предыдущего Египетского цикла. Об этом свидетельствует то общеизвестное почтение к Египту, которое было характерно для эллинов и множество

'~ Харенберг Х. Хроника человечества, М.: Большая энциклопедия, 1996,спбб.

Обложка.
PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И. Страница 143. Читать онлайн