ПравообладателямРоссийский ренессанс в XXI веке, Сухонос Сергей
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сухонос Сергей Иванович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге исследуется русский трудовой менталитет в контексте развития человечества и Вселенной. Предлагается концепция закономерного развития России в XXI веке, расширяющая подходы таких учёных, как В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский, В.О. Ключевский, П.Д. Данилевский, П.Д. Успенский. В её рамках получен нетривиальный вывод о предстоящем "русском экономическом чуде", которое наступит в момент резонанса внешних условий развития технической цивилизации и внутренних глубинных русских традиций.

PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И.
Страница 115. Читать онлайн

ского и ресурсного кризиса? И не стала ли промышленность России тем балластом, который сбрасывают в шторм с корабля, чтобы повысить его плавучесть?

4. Почему именно западноевропейская культура принимается за эталон для копирования в то время как на Западе и в США давно учатся организации производства у Японии? Почему мы, как загипнотизированные, смотрим на Запад, когда сзади нас, на Востоке, есть опыт молниеносного взлета на самые высокие вершины мирового проrpecca?

5. Можно ли создать благополучное демократическое государство, ограбив для этого весь народ, лишив стариков заработанного каторжным трудом куска хлеба, все распродав и облив историю России помоями?

Оставляя возможность слишком ярым апологетам этих двух крайних позиций подумать над ответами, мы попытаемся здесь сформулировать третью позицию, которая будет не в центре — между ними, а впереди, в XXI веке. Ибо и "патриоты", и "демократы" тянут Россию в прошлое. Только одни в самодостаточно-изоляционистское, а другие — в безликое абстрактное начало развития капиталистической Европы. Мы же предлагаем не отгораживаться от мировой экономики и в хвост к ней не пристраиваться, а найти в ней свободную нишу, используя всю самобытность русской культуры.

иНам бы только день простоять,

да ночь продержаться...»

Системный анализ истории Русского Дела, как было показано выше, открыл закономерность всего исторического пути России, целесообразность каждого ее момента. В ее истории видят ошибки только те, кто пытается примерить к ней законы развития западных стран. Если же исследовать исторический процесс, опираясь на внутреннюю логику Русского Дела и проследить, как Россия шла из первого тысячелетия к далекой и глобальной цели третьего, то окажется, что

В ИСТОРИИ РОССИИ ОШИБОК НЕ БЫЛО.

Причина же того, что большинство политических течений сориентированы на прошлые ценности России, заключается в очень сложном моменте развития человечества при вхождении его в lll тысячелетие. Мировоззрение и устройство человеческого сообщества в этом, теперь уже недалеком будущем, будут настолько отличаться от нынешних, что представить их сегодня крайне сложно. Это лишает перспективы историческое видение будущего у подавляющего большинства людей на Земле. Не видя нового в будущем, они, естественно, начинают искать будущее в улучшенных вариантах прошлого. Но прошлое разделяет народ России не меньше, чем настоящее. Зная же глобальную ментальность русского народа, понимаешь, что только целостная концепция развития России, опирающаяся на ИСТОРИЮ БЕЗ ЧЕРНЫХ ДЫР может сплотить и вдохновить его.

Этот красивый термин предложен Ввлерисм Зорькиным в статье "Россия и русские нв пороге ХХ! века (" Россияне". !996дс1-2.С.62-68ь Он правильно оценивает политическую борьбу: "Каждая партия вндит Россию по-своему и тянет в свою сторону. Но Россия нв всех одна. Поэтому аеобходимо соблюдать общие принципы и правила строительства, собирания, обязвтельныс для всех участников. В противном случае стройка превратится в рвссыпвющуюся Вавилонскую башню..." Но проблема единения в первую очсрель в том, что необхолимо найти совершенно новую политическую платформу, опирающуюся нв НОВОЕ мировоззрение. Это новое мировоззрение нельзя сконструироввзь под сиюминутные политические задачи. Оно должно родиться нв пороге 2000 года настолько естественно, что предопределит развитие страны минимум нв 500 лет. Вот этв-то проблема и является главной нв сегодняшний день. Нс найдено такое мировоззрение — и страна рассыпается нв фрагменты, каждый из которых цеп-

Обложка.
PDF. Российский ренессанс в XXI веке. Сухонос С. И. Страница 115. Читать онлайн