ПравообладателямВнутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры, Страссман Рик
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рик Страссман, Славек Войтович, Луис Эдуардо Луна, Эде Фреска pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Здесь продолжается тема, которой посвящена книга Рика Страссмана "ДМТ - молекула духа" (издательство "Весь", 2010). В различных аспектах рассматривается опыт расширения сознания и обретения знаний о Вселенной с помощью приема психоделических препаратов.

Рик Страссман пишет о результатах лабораторного исследования, которое он осуществил, вводя добровольцам ДМТ (N,N-диметилтриптамин). Этот уникальный психоделик содержится в растениях, изменяющих состояние сознания, а также вырабатывается мозгом человека в критических состояниях (например, при рождении и смерти). Луис Эдуардо Луна и Славек Войтович обращаются к южноамериканской культуре, описывая современную традицию употребления галлюциногенных растений в легальных религиозных организациях. Эде Фреска предлагает теоретическое, основанное на принципах квантовой физики исследование феномена путешествий в иные миры под воздействием психоделиков.

Авторы книги - ученые в области медицины и гуманитарных наук - сходятся во мнении, что некоторые психоделические препараты, принимаемые в строго определенных условиях и целях, способствуют решению психологических проблем, дают уникальный духовный опыт и расширяют картину бытия.

Книга для тех, кого интересует человеческая психология, природа и многообразие духовного опыта, существование иных миров, выход в области познания, еще не освоенные современной наукой.

PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р.
Страница 87. Читать онлайн

Внуггениие пути ВО Вселенную

реальности. Мотив НЛО не должен оставаться недооцененным когнитивными антропологами, психоаналитиками и всеми, Kfo изучает мифологию современного человека. Насколько мне известно, этот мотив еще не изучзлся с точки зрения антропологии. Я сам всегда избегал упоминания о НЛО в своих работзх, потому что обсуждение встреч с такими объектами вызывает негативную реакцию в академических кругах. Но, нз мой взгляд, их следует принимать во внимание. Я, например, осознал, что так называемая cyiiai1-ланча, большая змеиная лодка, которая, по поверьям речных житеяей, появляется иногда по ночам, представляет собой образ змеиного каноэ из амазонских мифов. Летающие тарелки могут быть еще одним проявлением гуайримимы (Ьпапп — воздух, шаша — *мать»В летающей змеи, которую внеземные существз всякого родэ используют для путешествий.

ИЗУЧЕНИЕ ФЕНОМЕНА БРАЗИЛЬСКОЙ АЯХУАСКИ

В мае 1991 года Деннис Маккена и я приехали в Са»-Паулу в качестве участников на Первую конференцию по здравоохранению, организованную Центром медицинских исследований УДВ, одной из трех религиозных организаций, которме используют аяхузску кзк атрибут таиншва. Именно в этой организации самое большое количество членов — около 7 тысяч во всех штатах Бразилии. Примерно 5-7 процентов членов УДВ — работники здравоохранения, в том числе врачи, психиатры, психологи, гомеопаты и хиропрактики, На этой конференции мы с Деннисом предложили провести биомедицинское исследование аяхуаски, которое обсуждали с 19В5 года. Идея бьша принята с энтузиззмом. и в июле 1993 года проект стартовзл.

Я не смог присоединиться к группе, но Джейс Кзлауэй, специзлист по пинолину, с которым я познакомился в Финляндии, Ыаккена, Чарлз Гроб и Глакус де Соуза Брито, член УДВ, провели исследование в одном из старейших центров этой организации, в Мзнаусе, столице штата Амззонка. Последующие научные работы были осуществлены в университетах Бразилии, США и Финляндии. Исследование было профинансировано Ботаническими измерениями, Институтом Хефферз и Междисциплинарной ассоциацией психоделических исследований. Ученые провели психологическую оценку 15 членов УДВ, каждый из которых состоял в организации более 10 лет и принимзл аяхуаску один раз в лве недели; полученные результаты сравнили с резулыатами исследовзния пятнадцати контрольных субъектов из той же социально-зкономической среды, которые не пили аяхуаску.

Опубликованные материалы исследований [36] показывают, что члены УДВ имели психологический профиль исключительно здоровых людей. Они облздали значительно больпгей уверенностью, склонностью к общению и

92

Обложка.
PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р. Страница 87. Читать онлайн