ПравообладателямВнутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры, Страссман Рик
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рик Страссман, Славек Войтович, Луис Эдуардо Луна, Эде Фреска pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Здесь продолжается тема, которой посвящена книга Рика Страссмана "ДМТ - молекула духа" (издательство "Весь", 2010). В различных аспектах рассматривается опыт расширения сознания и обретения знаний о Вселенной с помощью приема психоделических препаратов.

Рик Страссман пишет о результатах лабораторного исследования, которое он осуществил, вводя добровольцам ДМТ (N,N-диметилтриптамин). Этот уникальный психоделик содержится в растениях, изменяющих состояние сознания, а также вырабатывается мозгом человека в критических состояниях (например, при рождении и смерти). Луис Эдуардо Луна и Славек Войтович обращаются к южноамериканской культуре, описывая современную традицию употребления галлюциногенных растений в легальных религиозных организациях. Эде Фреска предлагает теоретическое, основанное на принципах квантовой физики исследование феномена путешествий в иные миры под воздействием психоделиков.

Авторы книги - ученые в области медицины и гуманитарных наук - сходятся во мнении, что некоторые психоделические препараты, принимаемые в строго определенных условиях и целях, способствуют решению психологических проблем, дают уникальный духовный опыт и расширяют картину бытия.

Книга для тех, кого интересует человеческая психология, природа и многообразие духовного опыта, существование иных миров, выход в области познания, еще не освоенные современной наукой.

PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р.
Страница 32. Читать онлайн

глава 2. Лмт — co5010KHHblA психодгшик мозщ

Уильяма Берроуза [11] Голый завтрак является, вероятно, наиболее известным свидетельством о тенденции ДМТ ошеломлять принимающих его быстротой наступления эффекта и дезориентирующей лихорадки.

Можно сказать, что ДМТ возник из относительной научной безвестности (особенно в сравнении с ЛГД). Ученые выявили это вещество и энзимы, необходимые для ero синтеза, у лабораторных животных. В 1965 году немецкие исследователи доказали, что ДМТ присутствует в крови и моче человека [12[. Вскоре после этого ДМТ был обнаружен в мозге и цереброспинальной жихкости (омывающей головной и спинной мозг). Необходимые энзимы, подобные тем, что были обнаружены у животных, присутствовзли также в эритроцитах, клетках мозга и легких. Таким образом, эндогенная природа ДМТ, кратковременность его действия и возможная роль в вызывании психоза сделзли ero объектом научного изучения.

Тем не менее, у ДМТ была, может быть, даже более трагическая судьба, чем у ЛСД. Она обусловлена антипсиходелическими настроениями в общесгве в конце 1960-х и начзле 1970-х годов. Ero уникальная энлогенность осталась практически незамеченной, зато все говорили о том, что он способен вызывать психические болезни, главным образом шизофрению. Когда исследования по измерению количества ДМТ в некоторых жидкостях организма человека не показали значительных различий по этому rrapaMerpy межку психически здоровыми добровольцами и больными психозом, энтузиазм пошел на убыль. Исследования Ilolll/IH в вялом reMIIe, и ученые не стали совершенсшовать технологию измерений низких эндогенных )ровней ДМТ, обнаруженных в жидкостях человеческого тела, как и не начали разрабатывать новые способы диагностики, с помощью которых можно было бы анализировать состояние добровольцев. Наиболее цитируемой статьей в этой области до сих пор остается отчет британских ученых, в котором описываются колебания количества ДМТ у пациентов, больных психозом [1з).

Ограничив значимость эндогенного ДМТ пределами психического заболевания, психиатрия угрзтила возможность изучения более общих вопросов, связанных с человеческим сознанием и ero нарушениями. Даже если в конечном итоге будет обнаружено, что ДМТ не вызывает психоз, возможно, появятся доказательспш, что он участвует в непсихотических измененных cocroHHHHx сознания, таких как мистические, духовные или околосмергные.

Это, однако, было невозможно в психиатрии того времени. Для солилных исследователей изучать психоделические препараты были слишком рискованно, как и пытаться установить связь межху ними и религиозными чувствзми. Несмотря на существование психизтрических исследовательских групп, например в Университете штата Мэриленд [14] и Университете Джона Хопкинса [15, 16], которые стремились рен!ить непростые вопросы религии с помощью психоделиков, взаимосвязь между эндогенным ДМТ и эндогенными духовными опытами осталась невыявленной.

37

Обложка.
PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р. Страница 32. Читать онлайн