ПравообладателямВнутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры, Страссман Рик
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рик Страссман, Славек Войтович, Луис Эдуардо Луна, Эде Фреска pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Здесь продолжается тема, которой посвящена книга Рика Страссмана "ДМТ - молекула духа" (издательство "Весь", 2010). В различных аспектах рассматривается опыт расширения сознания и обретения знаний о Вселенной с помощью приема психоделических препаратов.

Рик Страссман пишет о результатах лабораторного исследования, которое он осуществил, вводя добровольцам ДМТ (N,N-диметилтриптамин). Этот уникальный психоделик содержится в растениях, изменяющих состояние сознания, а также вырабатывается мозгом человека в критических состояниях (например, при рождении и смерти). Луис Эдуардо Луна и Славек Войтович обращаются к южноамериканской культуре, описывая современную традицию употребления галлюциногенных растений в легальных религиозных организациях. Эде Фреска предлагает теоретическое, основанное на принципах квантовой физики исследование феномена путешествий в иные миры под воздействием психоделиков.

Авторы книги - ученые в области медицины и гуманитарных наук - сходятся во мнении, что некоторые психоделические препараты, принимаемые в строго определенных условиях и целях, способствуют решению психологических проблем, дают уникальный духовный опыт и расширяют картину бытия.

Книга для тех, кого интересует человеческая психология, природа и многообразие духовного опыта, существование иных миров, выход в области познания, еще не освоенные современной наукой.

PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р.
Страница 194. Читать онлайн

ГЛАВА 9. БЛИЗКИЕ КОI AKTEI IPEBHEI'0 1'ИПА

металлургия, ювелирное искусство, портняжное дело, кузнечное дело и тактика ведения войны. Они же обучили людей жертвоприношениям. Как говорится в древних писаниях, они также совершали злонамеренные поступки и в качестве наказания были спущены с небес.

По мнению Ситчина, в древних шумерских текстах имя «аннунаки буквзльно означает те, ьто пришел с небес на Землю. С точки зрения Хейзера, однако, эта интерпретация неверна. Он переводит это слово как княжеское потомство . KEK сыновья бога Ану («владыки небес»), они заиимзли высокое положение, но некоторые из них позже были опгравлены в за1робный мир и превращены в богов преисподней». Ситчин считает, что ануннаки прибыли на нашу планету из открытого космоса по приказу Ану под руководством Эа ( того, чей дом — вода ),позже названного Энки ( владыка земли ), где они основали колонию — Эриду ( дом, построенный далеко ). Миссией инопланетных посетжгелей бьша добыча золота, в котором нуждалась их родная планета — Нибиру. Колонизация проходила не совсем успешно. Все большее и больпгее количество ануннаков должно было прибывать на Земяю, и в конце концов их численность достигла шестисот. Половина — группа игигов («те, кто наблюдают и видят ) — остались небесными существами, чтобы осуществлять межпланетные контакты.

Энки, который также был главным ученым ануннаков, принял решение ускорить исполнение миссии. Он сказал: Давайте создздим примитивного работника, который будет выполнять всю тяжелую работу . Энки создал первого разумного работника из гоминида (proto-Ноп1о sapiens), которого он обнарулош на юго-востоке Африки. По мнениго Ситчина, он справился с этой задачей, смешав кровь юноши ануннака с яйцеклеткой самки гоминида. Оплодотворенная яйцеклетка была помещена в матку представительницы рода ануннаков, и после напряженного периода ожидания образцовый человек — Адам — появился на свет.

Хейзер предлагает собственную интерпретацию шумерских текстов, которая во многом противоречит толкованиям Ситчина: действуя в качестве судей в своем высоком положении, ануннаки не внесли особого вклада в создание человека, кроме того что одобрили убийство одного из богов и создание людей из ero останков. По мнению Хейзера, в шумерских табяичках действительно упоминается гибридное человеческое существо, созданное богом с одобрения ануннаков. Прямо или косвенно, Энки участвовал в сотворении царского родэ — исполинов (IVeP)nlinl) Ветхого Завета — с целью удержания усовершенствованных гоминидов в рабстве и обеспечения их цивилизованности . В некоторых легендах говорится, что царский род бьш создан из рептилий и людей. Кем тогда были ануннаки и Энки? Кш< читатели уже могут догадаться, Энки и аниуиаки были сынами Вожиими, пшцяими ангелами библейских книг. На самом деле существовали различные классы небесных существ, которые составляли божественную иерархию и, в конце концов, бьши втянуты в духовную войну.

199

Обложка.
PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р. Страница 194. Читать онлайн