ПравообладателямВнутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры, Страссман Рик
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рик Страссман, Славек Войтович, Луис Эдуардо Луна, Эде Фреска pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Здесь продолжается тема, которой посвящена книга Рика Страссмана "ДМТ - молекула духа" (издательство "Весь", 2010). В различных аспектах рассматривается опыт расширения сознания и обретения знаний о Вселенной с помощью приема психоделических препаратов.

Рик Страссман пишет о результатах лабораторного исследования, которое он осуществил, вводя добровольцам ДМТ (N,N-диметилтриптамин). Этот уникальный психоделик содержится в растениях, изменяющих состояние сознания, а также вырабатывается мозгом человека в критических состояниях (например, при рождении и смерти). Луис Эдуардо Луна и Славек Войтович обращаются к южноамериканской культуре, описывая современную традицию употребления галлюциногенных растений в легальных религиозных организациях. Эде Фреска предлагает теоретическое, основанное на принципах квантовой физики исследование феномена путешествий в иные миры под воздействием психоделиков.

Авторы книги - ученые в области медицины и гуманитарных наук - сходятся во мнении, что некоторые психоделические препараты, принимаемые в строго определенных условиях и целях, способствуют решению психологических проблем, дают уникальный духовный опыт и расширяют картину бытия.

Книга для тех, кого интересует человеческая психология, природа и многообразие духовного опыта, существование иных миров, выход в области познания, еще не освоенные современной наукой.

PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р.
Страница 190. Читать онлайн

ГЛАВА 9. БЛИЗКИЕ КОНТАКТЫ JJPEJJHEPÎ 1'ИПА

Более того, согласно мнению Хейзера, слово Мерй»11»я не может описывать представителей человеческого рода. В Ветхом Завете род или племя обычно получали имя мужчины — основателя рода. Например, Бнаковы сыны (евр. Апаким) были потомками Енака (евр. Анак), сыны Едома (или эдомитяне, от евр. Эдом) произошли от Бдома (это одно из имен Исава в Ветхом Завете). Кроме того, в Библии нет упоминания о том, что исполины (Лерй(1/т) были чьими-то потомками. Поскольку в Библии они упоминаются до и после потопа, это может противоречить остзльным книгам. Так, в 1-м Послании Петра (3:20) ясно сказано, что только восемь человек спаслись во время потопа: »Во дни Ноя, во время строения ковчега, н котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды».

Ззхария Ситчин склоняется к объяснению Озона Nephi(im как упавшие*, потому что ero целью является доказательство того, что эти «исполины были инопланетянами, спустившимисн на Зеьшю в космических кораблнх. По этой же самой причине он утверждает, что, несмотря на недостаток соответствующих доказательств в тексте, исполины» (А»ерЬ(1)нг) бьши сынами Божиими*. Хотя этот вывод и экстраполяция могут быть не совсем неточными, мы рассмотрил» далее мнения экспертов, которые считают вполне вероятным, что наши предки видети, как с неба спустились человекоподобные существа. Более того, это были не сами исполины (Ьерй)1)т), а именно сыны Божии, потомками которых и стали эти исполины.

СЫНЫ БОЖИИ — НАБЛЮДАТЕЛИ

Кроме неясного происхождения исполинов, вопрос о том, кто такие сыны Божиии, также является тайной 6-й главы Книги Былин. И эти две загадки взаимосвязаны. Современные комментаторы предполагают, что слова сыны Божии подразумевают племя очень высоких красивых мул»чин, которые появились в библейские времена и понравились женщинам. Древние раввины, в отличие от современных исследователей, ссылались в своих комментариях на пролог к Книге Иова, в котором Бог беседует с двумя ангелами — Семьязой и Азазелем, осркдающим порочные дела людские.

Два ангела убеждают Бога позволить им спуститьсн на Землю и доказать свою правоту, Окззавшись среди людей, »сыны Божии увидели дочерей человеческих, что опи крзсивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (Бытие, 6.2). Потомков этих союзов и обозначают словом Nephilim, которое лучше переводить кзк исполины, а не падшие ангелы, потому что они не были упавшими, хотя их предки — были.

Хотя в 6-й главе Книги Бытия и говорится о том, что небесные жители брзли в жены земных женщин, это не осуждается как грех. В этой глзве сынам Божиим не дается специфического имени или функции, они

195

Обложка.
PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р. Страница 190. Читать онлайн