ПравообладателямВнутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры, Страссман Рик
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рик Страссман, Славек Войтович, Луис Эдуардо Луна, Эде Фреска pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Здесь продолжается тема, которой посвящена книга Рика Страссмана "ДМТ - молекула духа" (издательство "Весь", 2010). В различных аспектах рассматривается опыт расширения сознания и обретения знаний о Вселенной с помощью приема психоделических препаратов.

Рик Страссман пишет о результатах лабораторного исследования, которое он осуществил, вводя добровольцам ДМТ (N,N-диметилтриптамин). Этот уникальный психоделик содержится в растениях, изменяющих состояние сознания, а также вырабатывается мозгом человека в критических состояниях (например, при рождении и смерти). Луис Эдуардо Луна и Славек Войтович обращаются к южноамериканской культуре, описывая современную традицию употребления галлюциногенных растений в легальных религиозных организациях. Эде Фреска предлагает теоретическое, основанное на принципах квантовой физики исследование феномена путешествий в иные миры под воздействием психоделиков.

Авторы книги - ученые в области медицины и гуманитарных наук - сходятся во мнении, что некоторые психоделические препараты, принимаемые в строго определенных условиях и целях, способствуют решению психологических проблем, дают уникальный духовный опыт и расширяют картину бытия.

Книга для тех, кого интересует человеческая психология, природа и многообразие духовного опыта, существование иных миров, выход в области познания, еще не освоенные современной наукой.

PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р.
Страница 189. Читать онлайн

Виуггенние пути Во Вселенную

Наша цель здесь заключаетсв в обнаружении значимой и релевантной информации в теориях Дэникена и Ситчина, кзжущихсч нноща удивительными, а то и совершенно нелепыми, а также в оценке всех доводов за и против гипотезы о древних астронавтах. В своих аргументах мы будем опираться на рабопя Рика Страссмана и Майкла Хейзера, специалиста по древним религиям, которые расширяют наше представление о феномене НЛО (см. рис. 9.1).

ПАДЕНИЕ ИСПОЛИНОВ

0 значении древнееврейского слова Nephilim написано очень ьшого. Многие авторы, например Агрест и Ситчин, согласны с идеей, что слово Nephilim является причастием мужского рода множественного числа, образованным от глагола парда] — падать, спускаться . С точки зрения Майкла Хейзера, специалиста по ближневосточным языкам, а также строго критика Ситчина, практически все интерпретаторы — даже многие комментаторы Ветхого Завета, включая Рамбана. — ошибаются, По мнениию Майкла Хейзера, типичное толкование, объясняющее, что слово Nephilim происходит от шагола naphal, не соотвегствуег морфологическим образцам древнееврейского языка; форма причастия мужского рода множественного числа не могла быль образована ни от одной основы

В древнееврейском языке первоначально гласные звуки на письме не обозначались, Н только примерно в VI веке до н, э, нзчали использовзть некоторые согласные бухвы для обозначения гласных звуков. Причиной было стремление зафиксировать правильное произношение. во времена вавилонского изгнания иудеи утратили разговорный язык. В результате гласные были включены в систему письменного языка. Противоречащие друг другу интерпретадии могут являться посяедствнем ошибочного прочтения — использовании различных недостающих гласных, которым соответствуют одни и те же согласные в древних рукописях.

Майкл Хейзер убедительно показывает, что форма слова Nephi7im не может являться ни действительным, ни страдательным причастием, образованным от древнееврейского глагола Emp&ei, а также нс может иметь значения те, ьто спустился, «те. кто упал нлн упавшие» [11]. Данные значения не соответствуют форме, а форма, в свою очередь, не соответствует значениям. Также слово Nepbilim не могло обозпачзть падшие* в смысле имеющие сниженный духовный статус» (как первородный грех привел к изпганию из Эдема). Хейзер указывает, что существует веская причина для пересмотра и принятия более ранней версии написания. Его вывод заюпочаегся в том, что слово Nephilim, скорее всего, происходит от существительного арамейского языка лпрб(1, означающего «гиганты» или титаны, как это имя и толковалось в традиционных переводах Библии.

194

Обложка.
PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р. Страница 189. Читать онлайн