ПравообладателямВнутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры, Страссман Рик
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рик Страссман, Славек Войтович, Луис Эдуардо Луна, Эде Фреска pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Здесь продолжается тема, которой посвящена книга Рика Страссмана "ДМТ - молекула духа" (издательство "Весь", 2010). В различных аспектах рассматривается опыт расширения сознания и обретения знаний о Вселенной с помощью приема психоделических препаратов.

Рик Страссман пишет о результатах лабораторного исследования, которое он осуществил, вводя добровольцам ДМТ (N,N-диметилтриптамин). Этот уникальный психоделик содержится в растениях, изменяющих состояние сознания, а также вырабатывается мозгом человека в критических состояниях (например, при рождении и смерти). Луис Эдуардо Луна и Славек Войтович обращаются к южноамериканской культуре, описывая современную традицию употребления галлюциногенных растений в легальных религиозных организациях. Эде Фреска предлагает теоретическое, основанное на принципах квантовой физики исследование феномена путешествий в иные миры под воздействием психоделиков.

Авторы книги - ученые в области медицины и гуманитарных наук - сходятся во мнении, что некоторые психоделические препараты, принимаемые в строго определенных условиях и целях, способствуют решению психологических проблем, дают уникальный духовный опыт и расширяют картину бытия.

Книга для тех, кого интересует человеческая психология, природа и многообразие духовного опыта, существование иных миров, выход в области познания, еще не освоенные современной наукой.

PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р.
Страница 187. Читать онлайн

ВНУРРВННИВ Пути ВО BCFJIEBHYIO

мации, а позже была популяризирована Эрихом фон Дэникеном. Агрест имел опыт изучения старинных рукописей и отметил, что древнееврейское слово звэ и (Nepbilirm) — очень важное понятие, íî ero нельзя перевести на английский язык.

В нескольких переводах слово згй о (Nephilim) расшифровывается как гиганты или титаны. Целью Агреста было показать, что эти переводы слова Nephi7im в Книге Бытия (6:4) некорректны С ero точки зрения, точное значение слова Nepbili)n — существа уггавшие (с неба). На югом основании Агрест сделал вывод, что данный стих сообщает о том, что во времена Еноха инопланетные человекоподобные существа спустились на Землю. Таким образом, Книга Бытия (6:4) становится письменным свидетельством î палеокоитакгe. Обнаружив один из комментариев Рамбана на 6-ю главу Книги Бытия, Агрест ввел в оборот ошибочное истолкование, которое стало |пироко распространенным в научно-фантастической литературе и Интернете: что исполины (Nephiliin) были падшими ангелами.

Также в Книге Бытия Агрест обнаружил предложение, которое он интерпретировал ьак событие, противоположное по значению вышеупомянутому: подъем человека с Земли на небо. В этом амхе Книги Бытия (5;24) речь идет о Енохш И ходил Енох пред Богом; и не стало ero, потому что Бог взял его . Библия подробно информирует нас î aoaparre, в котором умерли все праотцы, но в ней нет ни единой записи о смерти Еноха. Согласно иудейской легенде, он был создателем не только письменности, но матемшики и астрономии. В Коране (Сура 19б6) Енох назван Идрисом — праведником.

В каббалистическом трактате Зогар говорится, что в древние времена существовала Книга Еноха, о ней же упоминал апостол Иуда как об апокрифической. Подобно многим другим апокрифам, Книга Рноха была утеряна. Ее нашел только в 177) году шотлащский исследователь Джеймс Брюс. Структура этой книги сходна со структурой Библии. Первые семь глав Книги Еноха очень похожи на библейские — и Агрест использует стихи 1-7 из 6-й главы в качестве первоисточника для построения своей теории палеоконтакга:

1. И когда сыны человеческие умножились, случилось, что в те дни

(дни Иареда, отца E«oxa)...

2. И ангелы, сыны небесные, увщели их...

5. И всех их бьшо двести.

6. И сошли они на Ардис, вершину горы Ермон...

7. И вот имена их предводителей [далее приводится 20 имен].

Здесь Агрест устанавливает связь Inearay местом спуска — горой Ермон и временем спуска — временем Иареда. Кроме того, само имя Иаред на древнееврейском означает *спустившийся . Этот спуск антропоморфных существ с неба предположительно произвел огромное впечатление на

192

Обложка.
PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р. Страница 187. Читать онлайн