ПравообладателямВнутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры, Страссман Рик
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рик Страссман, Славек Войтович, Луис Эдуардо Луна, Эде Фреска pdf   Читать

Здесь продолжается тема, которой посвящена книга Рика Страссмана "ДМТ - молекула духа" (издательство "Весь", 2010). В различных аспектах рассматривается опыт расширения сознания и обретения знаний о Вселенной с помощью приема психоделических препаратов.

Рик Страссман пишет о результатах лабораторного исследования, которое он осуществил, вводя добровольцам ДМТ (N,N-диметилтриптамин). Этот уникальный психоделик содержится в растениях, изменяющих состояние сознания, а также вырабатывается мозгом человека в критических состояниях (например, при рождении и смерти). Луис Эдуардо Луна и Славек Войтович обращаются к южноамериканской культуре, описывая современную традицию употребления галлюциногенных растений в легальных религиозных организациях. Эде Фреска предлагает теоретическое, основанное на принципах квантовой физики исследование феномена путешествий в иные миры под воздействием психоделиков.

Авторы книги - ученые в области медицины и гуманитарных наук - сходятся во мнении, что некоторые психоделические препараты, принимаемые в строго определенных условиях и целях, способствуют решению психологических проблем, дают уникальный духовный опыт и расширяют картину бытия.

Книга для тех, кого интересует человеческая психология, природа и многообразие духовного опыта, существование иных миров, выход в области познания, еще не освоенные современной наукой.

PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р.
Страница 170. Читать онлайн

Глава 8

КАК ШАМАНЫ РАЗГОВАРИВАЮТ

С РАСТЕНИЯМИ И ЖИВОТНЫМИ.

ТОПОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ СОЗНАНИЯ

РАСТЕНИЙ И МЕЖВИДОВАЯ КОММУНИКАЦИЯ

ЭДE ФPЗСКА, ДОКТОР МКДИЦИИЫ

Бехегалистас, подобно своим коллегам — индейским шаманам многих

коренных племен, населяющих верховья реки амазонки, утверждаюд

что получили свои целительские навыки и способности от учителей

определешюго растения, часто психоактивного, которое они считают

своей матерью. Источником званий, в частности медицинского знания,

являются сами растения. Старейший шаман только осуществляет передачу

информации...

Лгll( я Ам!гни(о, Вялсяяя мхжскя: вкояогмщп пзг)яв(ко(п шммях

В науках о жизни растения рассматрившотся как низшие организмы, которые пассивно здаптируются к различным температурам, типам почвы, повреждениям, болезням и другим физико-химическим и биологическим условиям. Вы можете задать вопрос Иу и чтог Растения — это,.овощи", разве негр В противовес каноническому научному мировоззрению и общепринятым взглядам неспециалистов, в культурной традиции принято смотреть иа растения не как на беспомощные объекты стихии, а как на сознательные сущесгва, способные не только взаимодействовать с человеком, но и предупреждать ero о каких-либо событиях. Понятие сознание растения Риме(тся в виду сознзние, существующее в виде духов растения) восходит к средним векам или даже к аце более раннему историческому периоду. И в наши дни коренное население пяти континентов верит, что растения имеют духов, или что в определенных деревьях живут их предки, или что, как сообщается в эпиграфе к данной главе, знания могут быть получены от учителей-растений.

Вззимоотношения между коренным нзселением и природой строятся на шаманских предстаю(синях, которые формируют здаптивные образцы поведения и предоставляют основы для социальных структур племенных сообщестн. В системе верований коренных народов все растения и животные, леса и луга, озера и реки, горы и пещеры облздают собственным сознанием. Эти представления бьши полностью отброгпены запздным

175

Обложка.
PDF. Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры. Страссман Р. Страница 170. Читать онлайн