Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямДМТ - молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта, Страссман РикСтрассман РикДМТ - молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рик Страссман pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга представляет собой захватывающее описание уникального научного исследования. Впервые в истории науки доктор медицины Рис Страссман изучил и описал воздействие на человеческое сознание психоделического препарата ДМТ (N,N-диметилтриптамина). Это вещество содержится в растениях, которые в индейских традиционных культурах употреблялись для вхождения в измененное состояние сознания. Кроме того, ДМТ вырабатывается эпифизом мозга человека в критические периоды его жизни (например, при рождении и смерти). Чтобы получить официальное разрешение на это исследование, Страссману пришлось преодолеть многочисленные бюрократические барьеры: исследования психоделиков были практически прерваны в 1970 году, когда конгресс США принял закон о запрете ЛСД и других подобных препаратов. Вы прочтете о том, как вырабатывалась концепция исследования, как набирали добровольцев для введения препарата. В книге представлено множество описаний потрясающих опытов, которые пережили волонтеры под воздействием ДМТ. Наконец, вы узнаете, к каким выводам пришел доктор страссман, - они поражают своей смелостью и революционностью. Книга для тех, кого интересует психология человека, пути обретения духовного опыта, иные миры, постижение законов бытия путем погружения в глубины собственного сознания.

PDF. ДМТ - молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта. Страссман Р.
Страница 82. Читать онлайн

Часть I. CTAIIAAPIHbIE БЛОКИ

объединяет свойства шишковидной жеяезы и буддистские представления о реинкарнации. Невозможно передать, какое сильное впечатление произвело на меня это открытие и как оно стимулировало мои поиски духовной роли шишковидной железы и, в частности,молекувы духа.

Я уже знзл, что соглзсно буддистскоиу учению, содержащемуся в Тибетской Книге мертвых, душе недавно умершего человека требуется сорок девять дней для реинкарнации. То есть со времени смерти одного человека до того момента, когда жизненная сила гвозрождается в следующем теле, проходит семь недель. Я помню очень четко, какие сильные чувства испытал, когда, читая учебник по эмбриональному развитию, обнаружил этот же самый интервал в сорок девять дней, отмечающий два важных этапа в формировании человеческого эмбриона. Проходит ровно сорок девять дней с момента зачатия до появления первых признаков шишковидного тела. Через сорок девять дней у плода также проявляются признаки мужского или женского пола. Таким образом, для возрождения дутли, появления шишковидного тела и половых органов 1ребуется сорок девять дней.

Я обнаружил эту синхронность, когда мне бьшо чуть больше двадцати лет. В то время я не знзл точно, какой в этом смысл. Н до сих пор не знаю. Фактически гипотезы, основанные на сходстве явлений по временным параметрам, могут быть в той же степени принятием желаемого за действительное, как и старая доьтрина подобных признаков трап, которая предполагает, что свойства растения зависят от ero внешнего вида. Если растение похоже на сердце, оно должно помогать при болезнях сердца.

То, что предлагаю я, является почти доктриной истекшего времениь Если буддийские тексты и эмбриология чевовека свидетельствуют о том, что различные процессы развития требуют сорок девять дней, следовательно, эти события должны быть связаны. Возможно, эта связь логически не обоснована, но интуитивно привлекательна.

Как может анатомическое появление эпифиза мозга и репродуктивных органов через сорок девять дней после оплодотворения яйцеклетки привлечь духовнуто или жизненную силу?

Когда мы умираем, при появлении любого признака околосмертного опыта происходит глубокий сдвиг сознания в сторону от отождествления с данным телом. ДМТ шишковидной железы делает доступным это специфическое нематериальное содержимое сознания. Все те факторы, которые были ранее описаны, соединяются для одного финального всплеска образования ДМТ: выброс катехоламинов, замедление распзда и повышенное образование ДМТ, снижение количества анти-ДМТ, разложение ткани шишковидной железы. Следовательно, эпифиз мозга, возможно, является самым активным органом во время смерти. Можем ли мы сказать, что жизненная сила таким образом покидает тело через шишковидную железу?

Последствием потока ДМТ, воздействующего на сознание в умирающем мозге, является избавление от завес, скрывающих обычно то. что

87

Обложка.
PDF. ДМТ - молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта. Страссман Р. Страница 82. Читать онлайн