Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямДМТ - молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта, Страссман РикСтрассман РикДМТ - молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рик Страссман pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга представляет собой захватывающее описание уникального научного исследования. Впервые в истории науки доктор медицины Рис Страссман изучил и описал воздействие на человеческое сознание психоделического препарата ДМТ (N,N-диметилтриптамина). Это вещество содержится в растениях, которые в индейских традиционных культурах употреблялись для вхождения в измененное состояние сознания. Кроме того, ДМТ вырабатывается эпифизом мозга человека в критические периоды его жизни (например, при рождении и смерти). Чтобы получить официальное разрешение на это исследование, Страссману пришлось преодолеть многочисленные бюрократические барьеры: исследования психоделиков были практически прерваны в 1970 году, когда конгресс США принял закон о запрете ЛСД и других подобных препаратов. Вы прочтете о том, как вырабатывалась концепция исследования, как набирали добровольцев для введения препарата. В книге представлено множество описаний потрясающих опытов, которые пережили волонтеры под воздействием ДМТ. Наконец, вы узнаете, к каким выводам пришел доктор страссман, - они поражают своей смелостью и революционностью. Книга для тех, кого интересует психология человека, пути обретения духовного опыта, иные миры, постижение законов бытия путем погружения в глубины собственного сознания.

PDF. ДМТ - молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта. Страссман Р.
Страница 276. Читать онлайн

Час»ь V. IIEPEPEIB

людьми, которые наход»ггся в крайне зависимом, временами тупиковом и уязвимом состоянии. Хотя более важно воспринимать медитативный аспект сиденияь Исследовательская медсестра, Синди или Лаура, и я старались практиковать просто сидение в продолжение сеанса с нашими волонтерами: наблюдая за дыханием, пристально смотря прямо вперед, быть бдительными, готовыии к ответной реакции, поддерживать доброжелательное и осознанное отношение, позволяя опыту субъектов исследования раскрываться без излишнего вмешательства [7].

Медитация также помогла мне руководить людьми в прохожцении стадий опыта ДМТ. Например, я применял модель разума, принятую в абхитхарме, когда обучал волонтеров не подцаваться опустошающему натиску ярких цветов или исследовать пространство внутри мельчайших частиц структуры дерева двери, если они держали глаза открытыми. Расслабиться, сфокусироваться на дыхании и ощущениях тела, держать разум открытым, но подвижным по опюшению к тому, что бы ни происходило с ними,- все это были инструменты, которыми я овлздел в течение десятилетий практики и изучения медитации.

Еще одним примером соприкосновения психоделиков и буддийской медитации явилось создание нашей оценочной шкалы.

Предыдущие бумажные психологические анкеты, которые измеряли показатели воздействия психоделических препаратов, имели серьезные не- lIocTRTKH. Они предполагали, что психоделики яшгяются психагомимегическими и «шизотоксическими* веществами, поэтому акцент делзлся на неприятных переживзниях. Многие такие шкалы были разработаны для использования в экспериментах с волонтерами-наркоманами, находившимися в заключении, которым не говорилось, какие препараты им дают или каких эффектов можно ожидать.

В качестве альтернативы для измерения психоделического опыта я использовал метод характеристики психических состояний, основанный на положениях абхитхармы и учении о скандхах. Эта чисто описательная модель хорошо согласовывалзсь с методом интервьюирования психиатрических пациентов для оценки их психического состояния. вы разговариваете с кем-то и осторожно исследуете качество основных психических функций, таких как настроение, мышление или восприятие. Знакомые термины абхиткармы «форма,«чувством восприятие», сознание и привычные склонности» стали основой структуры, внутри которой появились вопросы оценочной шкалы и классификация ответов. Однако, виесто того чтобы называть их скандхами, нам показался более подходящим и уместным для западной нзучной публики термин «кчинические блоки*.

Мы раздавали для заполнения волонтерам и анализировали эту новую анкету — оценочную гпкалу галлюциногена (ОШГ7 — в конце каждого сеанса приема ДМТ в течение всего исследования.

Результаты были поразительны.

281

Обложка.
PDF. ДМТ - молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта. Страссман Р. Страница 276. Читать онлайн