Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямДМТ - молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта, Страссман РикСтрассман РикДМТ - молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рик Страссман pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга представляет собой захватывающее описание уникального научного исследования. Впервые в истории науки доктор медицины Рис Страссман изучил и описал воздействие на человеческое сознание психоделического препарата ДМТ (N,N-диметилтриптамина). Это вещество содержится в растениях, которые в индейских традиционных культурах употреблялись для вхождения в измененное состояние сознания. Кроме того, ДМТ вырабатывается эпифизом мозга человека в критические периоды его жизни (например, при рождении и смерти). Чтобы получить официальное разрешение на это исследование, Страссману пришлось преодолеть многочисленные бюрократические барьеры: исследования психоделиков были практически прерваны в 1970 году, когда конгресс США принял закон о запрете ЛСД и других подобных препаратов. Вы прочтете о том, как вырабатывалась концепция исследования, как набирали добровольцев для введения препарата. В книге представлено множество описаний потрясающих опытов, которые пережили волонтеры под воздействием ДМТ. Наконец, вы узнаете, к каким выводам пришел доктор страссман, - они поражают своей смелостью и революционностью. Книга для тех, кого интересует психология человека, пути обретения духовного опыта, иные миры, постижение законов бытия путем погружения в глубины собственного сознания.

PDF. ДМТ - молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта. Страссман Р.
Страница 191. Читать онлайн

Рии CTPACCMAH. Дмт — MOJIEKYJIA ДУХА

На слегка более абстрактном уровне я пытзлся найти психологическое объяснение. Возможно, думал я, зтн опыты являются символической репрезентацией чего-то ещш желаний, страхов или неразрешенных конфликтов. Однако и символические объяснения оказзлись не убедительнее предыдущих. Интерпретации в этом ключе»е удались. Как ьюгли зти переживания отражать бессознательные психологические проблемы, подобные агрессивным или зависимым желаниям?

У некоторых волонтеров потребность понять смысл странных сеансов бьша почти условной: Это же был просто препарат .

Для других, однако, эта потребность становилась настойчивой необходимостью, Каким образом, думали они, вообще возможно было пережить такой опыт? Было ли это ююдом их вообрзжепия? Как могло вообрзжение создать сценарий, который, по ощущениям, оказывался более реальным, чем пробужденное сознание? Если это было «реально, то как можно жить прежней жизнью, знзя, что в это же самос время существуют бесчисленные невидимые сферы, населенные высокоразвитыми жизненными формами? Кто эти существа? Какова природа их взаимоотношений с волонтерами сейчас, когда они вышли на «контакт*?

В определенный момент я решил временно отложить мой редукционистский, материалистический подход в стиле я знаю. что это такое . Я не могу сказать,чю это как-то помогло мне,но, по крайней мере, я боль?не не рисковал, пытаясь объяснить переживания людей как то или иное с научных позиций. Интерпретации, объяснения или упрощения сообщений обычно вызывали у волонтеров желание замолчать, а мне нужно было подбодрить их, настроить на продолжение рассказа, чтобы не упустить ценные и важные части истории целиком.

Поэтому в качестве мысленного эксперимента я решил действовать исходя из того, что миры, которые посещали волонтеры, и обитатели, взаимодействовавшие с ними, резльны, ?2K же как комната 5э?, больничная кровать, исследовательская медсестра и я сам. Это давало мне некоторую свободу для маневров, теперь я мог рассмзтривать другие объяснения согласующихся друг с другом сообщений волонтеров.

Тем не менее меня не покидало чувство дискомфорта в связи с пригштием такого подхода в ответ на сообщения о контактах. Я начал спрашивать себя, не принимаю ли я учасгие в некоем виде коллективного психоза.

То же самое делали и волонтеры. Встречаясь в неформальной обстановке и слушзя рассказы о подобных встречах от других участников, несколько добровольцев решили создать группу поддержки волонтеров ДМТ и собирзться раз или два в месяц. Кзкова бьша их причина? Я ни с «ем не могу поговорить об этих вещах . Никто не поймет меня. Это слишком странно». «Я хочу напоминать себе, что не схожу с ума».

196

Обложка.
PDF. ДМТ - молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта. Страссман Р. Страница 191. Читать онлайн