ПравообладателямОткрыть ящик Скиннера, Слейтер Лорен
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лорен Слейтер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Можно ли считать психологию точкой наукой? Ответ на этот вопрос - в знаменитых экспериментах Б.Ф.Скиннера, с которых и началась наука о поведении.

Скиннер совершил открытие, не уступавшее павловскому, - он сумел понять, объяснить и сформировать поведение не только крыс, но и людей с помощью классического метода поощрения и наказания.

Имя Скиннера овеяно легендами. Одни считают его идеологом фашизма и утверждают, что он превращает людей в роботов. Другие видят в его работах безграничные возможности для лечения больных, воспитания капризных детей и даже для решения проблем безопасности на дорогах. Так кто же он такой, Б.Ф.Скиннер, и что он изобрел?

Лорин Слейтер - известный современный философ, психолог и журналист - решила провести в изменившихся, современных условиях десять самых известных экспериментов Скиннера. Результат оказался весьма неожиданным...

PDF. Открыть ящик Скиннера. Слейтер Л.
Страница 70. Читать онлайн

73

Открыть ящик Скиинвра

ем «Десятый уровень», где кудрявого и слегка безумного Милграма играл Уильям Шатнер, более узкий круг профессиональных психологов смотрел на эксперимент Милграма косо. Берии Миксои усомнился в том, что Милграм изучал именно повиновение; скорее можно было говорить об исследовании

доверия: зс испытуемые, которые «дошли до конца», имели асс основания верить в добрую волю экспериментатора. Другие

ученые не соглашались с гипотезой о доверии и утверждали,

будто Милграм создал исключительно сценическую ситуацию,

мало что говорящую нам о совершенно не сценической реальной жизни, которую мы ведем. Некоторые ~оворили, что эксперимент Милграма не объясвяет ничего, кроме самого себя; это было суровое обвинение, налагающее на всю его затею клеймо творения солипситеского* театра, наблюдаюt«ero за собственными проделками и бормочущего, по словам Хендерикуса Стэма**, «Ну разве мы не умницы?». Ян Пар-

кер, поместивший отклик на милграмовский эксперимент в журнале «Гранта», вообще нашел его трагикомическим спектаклем; это мнение совпало с заключением видного ученого Эдварда Э. Джонса, который еше раньше отклонил статью Милграма, присланную в его журнал: «Мы не можем сделать никаких

заключений по поводу повиновения; скорее можно восхититься возможностями созданной вами ситуации как оказывающего влияние контекста».

Одним из наиболее яростных критиков Милграма оказался Дэниел Дж. Голдхаген, бывший профессор Гарвардского университета и автор книги «Добровольные палачи Гитлера; рядовые немцы и Холокост». Голдхаген высказал серьезные сомнения по поводу генсрализации специфического эксперимента Милграма и вытекающей из него парадигмы повиновения, ко-

* Солипсизм форма субъективного идеализма, признающая несомненной реальностью только сознающего субъекта и объявляющая все остальное существующим только в ero сознании.

*«Стэм Хендерикус (род. в 1954 гф — американский психолог.

Обложка.
PDF. Открыть ящик Скиннера. Слейтер Л. Страница 70. Читать онлайн