Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 8. Читать онлайн

сущность: из понятий думают они сотхать систему: да будет так. Платон нашел высокую истину: лишь идеи реальыы, т. е. вечные формы вещей, данные в созерцании адекватные представители понятий. Вещи во времени и простраыстве — преходпцие, ничтожные тени: они и законы, по которым они возникают и исчезают, составляют лишь предмет науки, тах же, как и чистые понятия и их выведение одно ю другого. Предметом же философии, искуссгва, для которого понятия служат лишь материалом, является только идея; таким образом, идеи всего, что находится в сознании, что является в виде объекта, должен воспринимать философ, подобно Адаму, стоящему перед новым творением, и давать каждой вещи свое название: тогда вечная живая идея ыизведстся у него к мертвым понятиям и застынет в них, как форма застывает у скульптора в мраморе. Когда он найдет и изобразит идею всего, что существует ы живет, тогда для практической философии осуществится отрицание воли к жизни. Ибо тогда станет ясыым, что идея бытия во времени есть идея несчастного состояния, что бытие во времени, мир — это царство случайностей, заблуждений и злобы; что тело — это видимая воля, которая всегда хочет и никогда не может удовлетвориться; что жизнь представляет собою вечно задерживаемое умирание, вечную борьбу со смертью, которая в конце концов должна победить; что страждущее человечество и страждущий животный мнр являются идеей жизни во времени; что воля к жизни — истиыное проклятие, а добродетель и порок — лишь слабейшая и сильнейшая степень воли к жизыи; что глупо страшиться, что смерть может отыять у нас жизнь, ибо воля к жизни, к сожалению, и есть уже жизнь, и если смерть и страдания не уничтожат этой воли r жизни, жюыь сама вечно течет ю неисчерпаемого источниха, из бесконечного времени, и воля к жизни всегда будет иметь жизнь, а с нею и смерть, этот горький придатох — смерть, которая, в сущности, одно и то же, что жизнь, ыбо только время, ничтожное, служит для них различием н жизнь — ые что ньюс, как отсроченная смерть.

з 10

Мол философия по своей глубиныой сути должна отличаться от всех до сих пор существовавших (за исключением, до некоторой етелеии, платоновской) тем, что она не представляет собою, подобно всем остальным, простого применения закона основания, не следует за ыим, точно за путеводной нитью, как это неизбежно во всех науках; поэтому она и должна быть не наукой, а искусством. Она придерживается не того, что должно быть в силу того или другого доказательства, а единственно лишь того, что есть: из хаоса нашего сознания вьщеляет она, обозначает, называет каждый отдельный фахт, — подобно скульптору, высехающему определенные формы из огромной, бесформенной мраморной глыбы: поэтому моя философия необходимым образом будет все время отделять ы разъединять, ибо она не хочет создавать ничего нового, а лишь научить разбираться в данном; поэтому ее можно ыазвать критицизмом в первоначальном смысле этого слова.

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 8. Читать онлайн