Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 78. Читать онлайн

они в противном случае, хотя бы сколько-нибудь мыслимым образом? — Что же думают эти господа? С неба, что ли, они свалились? — Единственно возможная мысль — та, что из неорганической природы возникли низшие растения, из их гниющих остатков — низшие животные, а нз последних — высшие, последовательными ступенями.

Я не думаю, чтобы эти господа были нз жидов, хотя и чувствую уже что-то вроде foetor judaicus~.

8 186

До сих пор философы много старались о том, чтобы поучать свободе

воли, я же буду учить всемогуществу воли.

8 187

Тяготение к колдовству коренится в сознании, что у нас и у всего мира наряду с нашей временной природой н временной природой мира имеется еще и природа вневременная, путь от которой к каждому пункту в пространстве и во времени, а значит, и к каждой материи одинаково короток. Суеверие же, далее, возникает благодаря амфиболии понятий, — а именно, мы не замечаем, что все действия и поступки совершаются уже во времени, следовательно, никакое волшебство невозможно, и хотя самая воля магична (как я уже часто говорил), но никогда не ее проявление; этот искомый путь от нашей вневременной сущности к каждому пункту во времени хотя и открыт для нашей воли, но не для проявления ее — индивида; он ведет, следовательно, лишь через смерть. Однако кажется почти, что в магнетическом сне найден такой путь, который обходит смерть; также ясновидение соответствует понятию волшебства.

8 188

Диана (Diva Jana) — это Геката как богиня луны; ибо магическое

влияние луны было известно уже давно.

8 189

Если принять во внимание, какое значение имела вера в магшо у индусов, халдеян, евреев, грехов, римлян, у всех христианских и почти всех диких народов, короче — во все времена и во всех странах, вплоть до профессора Томазия, который в начале прошлого столетия доказал, что вера эта суетна, и тем положил конец процессам о ведьмах, тянувшимся в течение всего средневековья, — ведь даже у римлян встречаются различные leges против maleficos, maleficia, veneficia~~, один закон даже в двенадцати таблицах (см. Plin. Hist. nat. L. 30, с. 3), то могло бы, пожалуй, явиться искушение усмотреть во всеобщности этой веры аргумент в пользу ее правильности, если бы argumentum e consensu

в иудейское зловоние (лат.).

~~ законы против ведьм, ведовства, отрввятельства (лат.).

78

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 78. Читать онлайн