Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 68. Читать онлайн

8 147

Но ках мог бы индивид, свойством которого вообще является познание, приобрести знание внутренней сущности мира, данного ему лишь как представление в его голове, если бы это не вытекало из сознания того, что макрокосм, бесконечно малою частью которого является сам он, имеет одинаковые свойства с этою частью, ближе знакомою ему, как микрокосм? Ero собственная внутренняя сущность дает ему ключ к миру. Гчгойг aaauxov~.

8 148

Вещь в себе, внутреннюю сущность мира, я назвал по тому в мире, что нам знакомо наиболее точно: воля. Конечно, зто выражение — выбранное субъективно, а именно — применительно к субъекту познания; но это отношение, так как мы им сообщаем лознаяие, существенно. Следовательно, это бесконечно лучше, чем если бы я назвал сущность мира, например, Брахманом или Брахмою, мировою душою, или как-нибудь иначе.

8 149

Первична и изначальна лишь воля, 8кЬ~па, а не роо?и~сис; смешение обоих понятий, для хоторых по-немецки существует лишь одно слово, послужило источником непонимания моего учения. 9йл~ра и есть собственно воля, воля вообще, как она познается в животном, и в человеке, PouXq же — это воля, соединенная с рефлексией, consilium, воля, основанная на выборе и решении; животным приписывают не Poukq, а только ЗаХцра; так ках в новых языках имеется лишь одно слово для обоих понятий, то философы не согласны друг с другом, следует ли приписывать животным волю или нет; те, которые допускают зто, подразумевают ЭаЗл~ца, отрицающие же — роост~.

$ 150

Я говорю: воля к жизни как вещь н себе не раздроблена, а существует всенело и каждом индивидуальном существе. Следовательно, одна и та же вещь может одновременно существовать в нескольких местах? Да, вещь в себе может, так как она заключается не в пространстве, которое ей вполне чуждо и служит лишь формой ее проявления. Вообразите себе субстанцию, которая обладала бы невозможным в мире явлений свойством — способностью занимать новое место, не оставляя занятого ранее. Эта субстанция (слово зто здесь — лишь образное выражение) — вещь в себе, воля к зкизни в себе, которая, в силу своей абсолютной неисчерпаемости, существует во всяком явлении всецело и нераздельно и которая не возрастает от ero, явления, увеличения и не уменьшаегся от его уменьшения.

ч Познай самого себя (греч.).

68

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 68. Читать онлайн