Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 42. Читать онлайн

8 82

Уклоняющиеся в наше время от философии своего учителя гегельянны, например Вейсе, Фишер, Брандие, Гиллебранд, Фихте-младший", делают это потому, что с высокого места предуказаны личный Бог и бессмертная душа, а их у Гегеля не нашлось в запасе — по крайней мере не вполне, хотя из ero болтовни и бессмыслицы можно вывести все, что угодно. Лишь основной метод Гегеля, т. е. отправление от поыятия хак данного, независимо от того, откуда оыо взялось, — мышление, не заимствующее никакого материала извне, а самому себе служащее материалом, или самодвижение понятия, короче — объективную логику: вот что они удерживают все, так как она очень удобыа для всяческих лазеек. И вот приходят они с абсолютной личностью и духом: "Истина духа — это личность". Это и есть доказательство бытия Божия. Жаль, что Кант не был знаком с ним; а то о него разбилась бы критика разума. Они достаточно глупы, чтобы верить, что публика, или, по крайней мере, студенты примут за философию жалкое мошенничество и презренные потуги наемыиков и креатур.

883

"Философия духа" Гиллебранда — книга в духе Гегеля и ио его методу, и это весьма желательно: она показывает, что даже такая явно соломою набитая голова может ничуть не хуже Гегеля писать один за другим тяжеловесные запутанные периоды, полные невероятных сочетаний слов и непосредственно ощутимых противоречий, — и все это для того, чтобы схрьггь за ними самые тривиальные и ничтожнейшие мысли.

8 84

Когда я читаю какого-нибудь гегельянна, в особенности же гегельяискую историю философии (например, Байргоффера или Михелета'4), где после resume~ всех действительных мыслителей за два тысячелетия излагается ыаконец гегелевское шарлатанство, и притом не только как философия, а как высший пункт и завершение философии, как достигнутая цель, к которой все прочие философии были лишь предуготовлением, лишь ступенями, по каким должен был шагать Калибан-Гегель", чтобы воссесть на трон истины; итак, когда я читаю такой вздор, я удивленно спрашиваю самого себя: что это — глупость или низость? Болтает ли парень так потому, что он действительно настолько глуп, что считает мудростью пустейший набор слов, чистейшую бессмыслицу, или же потому, что он надеется получить суточные и столовые за возвещение этого евангелия?

По большей части я склоняюсь к последнему решению: ибо хотя глупость и лежит в национальном характере немцев (в чем согласны все иностранцы), однако основною характерной чертою немецкой литературы этого столетия являются подлость и трусость. Одно знаю я с полною

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 42. Читать онлайн