Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 39. Читать онлайн

главные положения протестантской религии, которые каждый всосал с молоком матери и, следовательно, считает навеки нерушимыми; счастливо обрести эти положения вновь, выраженные в крайне замысловатой, напыщенной, чванливой и высокопарной словесной галиматье, — это должно доставить каждому большое удовольствие.

Но как же должны быть устроены те головы, к которым можно подойти с таким плоским шарлатанством, как эта философия, которым можно выдать столь жалкий набор слов за разъяснение загадки бытия и которых МохВО с такою беззастенчивостью угощать бессмысленнейшей галиматьей!

Пример см. в "Энциклопедии" Гегеля, 2-е изд., с. 120, где значится:

2-й отдел логики.

Учение о сущности.

$ 112. "Сущность как опосредствованное: 1) с самим собою через отрицание самого себя, 2) бытие есть отношение к самому себе, 3) лишь поскольку оно есть и отношение к другому, 4) но непосредственно она есть не как сущее, а как положенное и опосредствованное" е.

Это значится в четырех печатных строках, в которых содержится столько же бросающихся в глаза противоречий, сколько я обозначил четырьмя цифрами.

$ 116. *'Сущность есть лишь чистое тождество и видимость в себе самой, поскольку она — относящееся к самому себе отрицание, т. е. отторжение самой себя от самой себя; сущность содержит, следовательно, необходимым образом, определение различия"".

(Va à far ti bugerare)ee.

Наглое бесстыдство этого шарлатанства, подлинная improbitas eee ero приемов заключается в том, что он сопоставляет слова, которые предлагают интеллекту выполнить совершенно невозможные для него операции, а именно — противоречия и бессмыслицы всякого рода; поэтому интеллект при чтении подвергается таким же пыткам, как тело, если ему насильно придавать такие сгибы и положения, которые совершенно противоречат строению его членов.

В общем, гегелевская философия состоит из '/n чистейшей бессмыслицы и '/а нелепых выдумок.

Чтобы дурачить людей, нет ничего более удобного, как предложить им нечто такое, что заставит их ясно сознать свое полное непонимание; тогда люди, и в особенности, по своей простодушной натуре, немцы, тотчас же подумают, что тут все дело в их разуме, которому они про себя не особенно-то доверяют; в то же время они будут, чести ради, скрывать свое непонимание, а для этого самое надежное средство — присоединиться к восхвалению непонятной мудрости, которая именно благодаря этому приобретает все больший авторитет, все более импонирует и предполагает все более смелости и самоуважения в том, кто, всерьез доверяя

' Конец цвтаты переведен по тексту самого Гегелгс "Das aber unmittelbar

nicht als Seyendes, sondern als Geserzres und Vermirrelres ist". У Шопенгауэра текст

нсканен: "Das unmittelbar nur als ein Gesetztes und Vermitteltes ist". (Прим. пер.). "(А пошел бы ты...) (ит.). а'а бесчестность (num.).

39

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 39. Читать онлайн