Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 327. Читать онлайн

лекции, как известно, не имели никакого успеха. Затем наступило то, что сам Шопенгауэр называл "заговором молчания": долгие годы его труды оставались незамеченными и не пользовались спросом у посетителей анниных лавок. Перелом в отношении читающей публики r Шопенгауэру наступил лишь в начале 50-х гг. На его книгу "Parerga и Paralipomena'* отозвался рецензией К. Гудков. В Англии вышла статья Дяг. Оксенфорда "Иконоборчество в немецкой философии'*, содериавшая разбор некоторых аспектов миропонимания Шопенгауэра. В следующем году эта статья была опубликована в Германии в популярной газете "Vossische Zeitung" в переводе Э. О. Линднера. В 1854 r. Ю. Фрауэнштедт в книге "Письма о философии Шопенгауэра" дал первый обстоятельный анализ философских взглядов своего учителя. P. Вагнер посвятил Шопенгауэру текст "Кольца Нибелунга". Лекции о нем читались в Бонне и Бреслау, готовилось третье издание его '*Мира кы воли н представления", переиздавались другие работы, торягественно отмечалось 70-летие философа. Русский биограф Шопенгауэра, И. В. Штейн, писал: "Выйдя из зыолдованного круга игнорирования, сочинения Шопенгауэра в 50-х годах )ore настолъко распространились в Германии, что стало в некотором роде принадлехшостъю хорошего тона заявлять знахомство с "Миром Iar воля и представление", а "Parerga и Paralipomena" появились nawe в дамских будуарах"~.

После смерти А.Шопенгауэра, в 1860-х гг., почитатели философа не раэ старались оправдать его перед той самой публыой, пренебревгение r, мнению которой rar часто звучит в поздних работах Шопенгауэра. Ты, книга "Артур Шопенгауэр. От него и о нем" ("Чоп ihm. ()ber ihn"), подготовленная Э. О. Линднером и Ю. Фрауэиштедтом, содержала наряду с письмами, заметыми философа и воспоминаниями rarwe и "Слово в защиту" шопенгауэровской философии.

В те ate годы началась и издательская работа над рукописным наследием Шопенгауэра. Уяге в 1864 г. в Лейпциге вышел в свет том, полностью посвященный рукописному наследию философа: Aur Arthur SchopenhrruerÚ handschriftlichem Nachlass. Abhandlungen, Anmerkungen, Aphorismen und Fragmente. Hrsg. ron J. Frauenstadt. В 1871 r. Фраузнштедт издал "Словарь" по философии Шопенгауэра (Schopenhauer-Lexikon. Еш philosophisches W6rterbuch, nach Arthur Shopenhauers samtlichen Schriften).

Казалось бы, увге в тот период материала длл объективной оценки творчества Шопенгауэра было собрано достаточно (хотя, разумеется, в последующие годы число публикаций неизданных ero трудов значительно возросло). Однако до сих пор сохраняются представления о Шопенгауэре кы о "франкфуртском чудаке", реакционном мыслителе-одиночке, мизантропе, сознательно писавшем "не для толпы" при всей классической ясности его языка и стиля. Мировая слава mr и не смогла разрушить этот образ, а скорее, nawe укрепила его. Трудности перевода сочинений Шопенгауэра на другие языки во многом обусловлены именно этим: попытки сделать текст философа по возмоясыости более "понятным" входят в противоречие со слозкными теоретическими построениями самого шопенгауэровсхого текста.

Необходимо отмстить, что распространению идей Шопенгауэра во многом способствовали труды Э. Гартмана и Ф. Ницше. Оба они признавали ero своим предтечей и учителем, но вместе с тем их собственные трактовки "философии воли" подчас весьма отличаются от изначальных шопенгауэровских.

Так, Э. Гартман в книгах "Философия бессознательного" (1869), "Феноменология нравственного сознания" (1879) и "Религиозное сознание челове-

ч Артур Шопенгауэр. Очерки ero ивзви н творчества (по поводу столетней

годовщины ero роидевия). М., 1888. С. 6.

327

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 327. Читать онлайн