Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 319. Читать онлайн

к великому поэту, х хоторому ему открывало доступ рекомендательное письмо Гете.

Затем в 1820 году с помощью Гегеля он получил доцентуру в Берлине. В гордом сознании истинности одной лишь своей философии Шопенгауэр назначил свои лехции на те же самые часы, в которые читал презираемый им Гегель. Следствием было то, что он имел очень немного слушателей, а в следующем семестре у него их не было вообще. Он опять отправился на три года в Италию. Затем он еще раз имел такую же академическую неудачу в Берлине. Наконец в 1831 году, пробыв приват-доцентом на протяжении десяти лет, он покинул Берлин, покинул неожиданно, из-за холеры. С тех пор он жил непрерывно, без всяких дальних путешествий, почти тридцать лет, до самой своей смерти в 1860 году, во Франхфурте, огорченный и сердитый. Он питался в лучшей гостинице, платил двойную цену из-за своего большого аппетита, оживленно и остроумно беседовал с другими постояльцами, посещал хонцерты и спектакли, читал газеты, особенно английские, ходил гулять со своей собакой, жил в лучшей литературе тысячелетий и неустанно записывал свои наблюдения и мысли, пока не пришел, наслаждаясь своей начинающейся славой, в покойное, почти удовлетворенное старческое настроение.

Шопенгауэр был непоколебимо убежден: "Я приподнял вуаль истины выше, чем хто-либо ю смертных до меня". Эта философия представляет собой "внутри границ человеческого познания вообще действительное решение загадки мира. В этом смысле ее можно назвать откровением. Она инспирирована духом истины. В четвертой книге даже есть несколько параграфов, которые можно было бы рассматривать хах бы внушенными Святым Духом!"

Сегодня, пожалуй, уже пихто не принимает этого притязания всерьез. Ero метафизиха ценится хах поэтическое творение, но не хах решение загадхи мира. Он по праву ценится в качестве великого эссеиста. Не его система, а философсхое расположение духа Шопенгауэра в этой эссеистике и в этой метафюихе является предметом нашей критики.

Шопенгауэр, убежденный атеист, видит в святых аскетах высочайшую истину, но даже не пытается следовать им. Фактическую сторону своей собственной кюни он считает совершенно безразличной. "То, что я персонально испытываю, и то, что со мною происходит, — это моя насмешха". Ибо это, мол, совсем не он сам: "Если я чувствовал себя несчастным, то я принимал себя за кого-то другого, чем я есть... например, за приват-доцента, который не будет профессором н не имеет слушателей... или за ответчика на том процессе по поводу оскорбления, или за влюбленного, хоторого не хочет услышать та девушка, которой он упорно добивается... Этим всем я не был, это все было чужим материалом... Но хем же я был? Тем, хто написал ?Мир хах воля и представление" н кому было дано решение велихой проблемы существования (Daseins)... Вот он — зто я, и что могло бы в таком случае

'?Вот английский ноэтг" (ыт.)

319

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 319. Читать онлайн