Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 31. Читать онлайн

и удержал, н тем, что он связал с ним совершенно другое понятие, он запутал и затемнил всю свою систему.

2) Картезий благодаря своему онтологическому доказательству допустил крайне грубое смешение первого класса представлений со вторым, т. е. реапьных объектов с понятиями; Спиноза удержал это смешеыие, и оыо стало даже элемеытом его системы; логическая необходимость (песеяяапо sequi) заняла у него место причиыной и т. д. Поэтому-то он и придавал столь большое значение доказательству (демонстрации).

3) Спиноза ые зыал ни искусства, ыи природы (хак знаем ее мы, благодаря совремеыной физике и т. д.), ни Вед, ни Платона, ыи Канта; его кругозор и образование были крайне ограыиченны; насколько иным был бы он в наше время! В каящом человеке ыувзю различать, чем стремится стать ero природа и чем он мог бы быть, и чем стал он под влиянием искажающих ero природу обстоятельств: так, внд растения нужно отличать от захудалого экземпляра ero, выросшего на никуда не годной почве, близхо к полюсу. Так велика власть случая даже в появлении гения.

з 54

Художника, а следовательно, и философа создают два качества: l) гений, т. е. познание помимо захона основания, позыание идей; 2) приобретенная с помощью усилий, обучения и упражнения способность к воспроизведению этих идей в каком-нибудь материале, причем философу этим материалом служат понятия. Спиноза обладал первым качеством, к тому же модифицированным в высшей степени так, ках это нужно для создания философа; но второго качества, так сказать, техники философа, ему недоставало, — а именно, способности in abstracto воспроизвести сущность мира, познанную им интуитивно; наоборот, он всегда был связан и запуган схоластическими и картезианскими понятиями, от которых он никогда не мог освободиться, и т. д.

в 55

Ехгелзю (sive esse formale) ut attributum Dei» Спинозы — это воля, а cogitatio (sive esse objectivum) ut attributum Dei»» — это представление; но так ках представление лишь объективность воли, т. е. самая воля, как представление, то extensio et congitatio una eademque substantia quae jam sub hoc, jam sub illo attributo comprehenditur»»». См.: "Этика", ч.11, т.7, сх. Точыо тах же natura naturans — это воля, à natura naturata — представление.

(j 56

Всякого писателя нужно излагать с благоприятной для него точки зрения; это справедливо по отношению к нему и полезно для нашего

» протквевве (влв формальное бытие) как атрибут Бога (лат.).

»» мышление (влв объективное бытие) как атрвбуг Бога (лат.).

»»»протяжение в мышлевве составляют одну в ту же субстанцию, воспрвввмаемую в одном случае под одним атрибутом, в другом — под другим (лат.).

31

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 31. Читать онлайн