Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 264. Читать онлайн

Ход мысли Аристотеля следующий. Во всяком споре есть тезис нли проблема (различающиеся только по форме), а также положения, которые должны служить для их решения. Прн этом речь постоянно идет об отношении понятий друг к другу. Эгих отношении, при ближайшем рассмотрении, четыре. У понятия стремятся отыскать или 1) ero определение, нпи 2) его род, ипи 3) своеобразный, присущий только ему существенный признак, отличительную черту, proprium, t5tou или 4) его accidens, т. е. какое-либо свойство, независимо от того, является ли оно исключительным и присущим только ему или нет, короче говоря — предихатом. К одному из зтнх отношений и сводится проблема всякого спора. Эго — базис, осыова всей диалектики. В ее восьми книгах Аристотель устанавливает псе те отношения, в которых поыятия могут находиться между собой с точки зрения названных четырех пуыктов, а также дает правила для любого возможного отношения; а именно: ках stone-либо понятие должыо относиться к другому, чтобы быть ero proprium, ero accidens, ero genus, его definitum или определением: какие ошибки быстрее всего появляются при изложении и ыа что следует обратить внимание всякий раз, когда самостоятельно устанавлывастся указанное отношение (tcaratrttsvaPstv), и что можно сделать, чтобы опровергнуть то отношение, которое выдвинет противник (avacrtcsva(atv). Разработку любого такого правила нли любого такого общего отношении указанных классов — понятий друг к другу он называет тояос, locus, и приводит 382 таких тонок отсюда — Topica.

2 praedestinationes (одно избранное — на благо, одно порочное — в наказание), н использовал для этого следующвй, бог знает откуда взятый, topus: "Omnium, quae sunt inter ае contraria, necesse est eorum causes inter se esse contraries; unam enim eandemque causam diverse, inter se contraria e6icere ratio prohibet" [Всему, что противопоставляется чему-либо другому, доли:ны быть противопоставлены ero причины; нбо разум запрещает, чтобы одна н та же причина влекла за собой

1

азлнчиое н взаимно противоположное (шл.)). Итак1 — íî experientia docet опыт учит (лат.)], что одна н та не теплота делает глвну твердой, а воск — мягким, н сотни подобных вещей. И тем не менее topus звучит правдоподобно. Эрнугена же в своем доказательстве спокойно руководствуется этим topus, последующее же к делу не относятся.

Полную коллекцию Locis вместе с нх опровержениями собрал Бэкон Веруламский под названием "Colores boni et mali". Автор рекомендует пользоваться нмн в качестве примеров, называя нх Sophismata.

В качестве Ьосов может рассматриваться аргумент, при помощи которого в Symposium Сократ доказывал Агатону, приписывавшему любви все совершенные качества, красоту, доброту в т. д., противоположное: "Ищут то, чего не имеют: любовь ищет красоту п доброту, следовательно, нх у нее нет". Весьма вероятно, что существуют некоторые общезначвмые истины, применимые во всех случаях н прв помощи которых моино, таким образом, найти решение для всех имеющих место едвннчных, но таких разлвчных случаев, ве вдаваясь в особенности каждого вз них. (Закон компенсации — зто очень хорошнй locus.) Но это невозмоино, и именно потому, что понятия возниклв в результате абстрагирования от разлйчнй н поэтому охватывают все разнообразие вещей, которое вновь обращает на себя внимание, когда посредством понятвй выражаются различного рода единичные вещи; разрешить же эту проблему возможно только лвшь с помощью высших понятнй. Даже для человека, когда ва него особенно наседают во время спора, является естественным спасаться за каким-либо общим topus. Loci — зто н lех parsimoniae naturae [закон экономии природы (лат.)), это в natura nihil facit foustra [природа не создает ничего бесполезного (лат.)). Да, все пословицы — это loci практической направленности.

264

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 264. Читать онлайн