Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 255. Читать онлайн

благородного и более могучего поколения, — что за этими временами, говорю jt, могли все-таки последовать другие, в которые человечество могли выйти из состояния несовершеннолетия и вновь приобрести собствеыыые силы, стать ыа собственные ноги. Уже Кардан дал пример самостоятельного исследования природы и самостоятельного размышлеыия ыад жизыью. В особенности важно появление Бэкона Веруламского, преобразившего весь дух наук. Вместо того пути, которым шла вся схоластика и отчасти даже древние, от общего к частному, от абстрактного к коыкретыому, пути силлогизма, оы предложил в качестве едиыствеыыо правилъыого обратный путь — от частного к общему, от коыкретного к абстрактному, от отдельного случая к закону, путь индукции, которая может отправляться исключительно от опыта. Оы имел в виду ые умозрительную философию, а эмпирическое зыаыие, в особенности — естествознание. Все огромные успехи естествознания за последние 200 лет, благодаря которым наше время взирает ыа все прошедшие времена, как ыа детство человечества, имеют свои корни и отправыой пункт в реформе Бэкона; последыяя же была вызвана, коыечыо, духом времени. Бэкон был для естествозыаыия тем же, чем Лютер для церкви. Хотя оы сам ые заыимался философскими умозрениями и тем более ые создал системы, однако косвенно оы был создателем истинного эмпиризма, который уже совершенно ясыо был выражеы его младшим совремеыыиком Гоббсом и, ыакоыец, принял закоычеыыый вид в лице Локка, система которого, по-видимому, была одною из необходимых стадий в истории развития человеческого духа. В Англии Локк царит, в сущности, до сих пор. Бэкон побудил также основать Королевское Общество Наук в Лоыдоне, и как от умозреыия перешел оы к эксперимеытам и возвысил более естествозыаыие, чем философию, точно так, в духе Бэкона, и теперь еще в Англии понимают под natural philosophy опытную физику, а под philosophical transactions самые ыефилософские протоколы, именно — простые пересказы весьма ценных опытов. — Вообще с начала XVII столетия мы можем различать в Европе два разных основных философских направления — аыглийское и французско-немецкое. Хотя оыи и оказывали влияыые друг ыа друга, однако по существу оыи весьма отдалении друг от друга и различыы и идут каждое своею дорогой. Английское ыаправлеыие образуют Бэкоы, Гоббс, Локк, Юм, учения которых ыаходятся в решительной связи между собой и проникнуты одинаковым духом, хотя Юм, как скептик, придерживается отрицаыия. Французско- немецкое ыаправлеыие образуют Декарт, Мальбранш, Лейбниц, Вольф. В сущности, совершенно независимо от обоих направлений по духу, хотя и под влиянием его формы, стоят два мыслителя в конце XVI и начале XVII века, в которых было, бесспорно, более философского глубокомыслия, серьезиости и силы, чем во всех вышеупомяыутых: Джордано Бруно и Бенедикт Спиноза. Оыи ые приыадлежат ыи к одному столетию, ыи своим родным странам: всегда чуждые для ыих, оыи, столетие и страны, первого ыаградили смертью, а второго — преследованием и поыошеыием. Их духовною родиной была Индия; там подобные воззрения исповедовались в древыости, оыи же в силе и в настоящее время. В шутку можно сказать, что это были души браминов, воплощенные в наказание за их проступки в тела европейцев. Оыи ые основали школы и ыепосред-

255

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 255. Читать онлайн