Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 236. Читать онлайн

Что касается порядка наших рассуждений, то оы будет следующий. После предварительного введения об изучении философии вообще мы будем исходить из представления и рассматривать мир лишь как представление, поскольку он находится в голове каждого из нас. При этом мы будем различать прежде всего двоякого рода представления — наглкдные и абстрактные; сначала мы будем рассматривать наглядные представленик, анализировать их, будем исследовать наиболее существенные их формы и узнаем, что содержитсы в сознании à priori и, в силу этого, хвлистся лишь формою его, и ознахомимся с тем, как возникают и создаютсх наглядные представления: мы увидим, как оперирует рассудок. Затем мы рассмотрим абстрактные представления, в противоположность наглядным, мышление в собсгвеыиом смысле слова, т. е. мы рассмотрим, как оперирует разум; для этой цели мы исследуем формы и законы мышления и тем самым пройдем и основные положения логики. Это рассмотрение представлений и познания образует первую и, конечно, самую сухую часть наших исследований. Важныс истины, впервые увидевшие свет со времени Каюпа, будут взложеыы по большей части в этом отделе, а именно те из них, которые оказались прочными и подтвердились. Ибо некоторое посвящение в учение Каыта положительно необходимо. Лишь благодаря этому учению впервые откроется вам — туг я вынужден выразиться несколько страыно — метафизический смысл. Постигнув до известной степени учение Канта, уже совершенно иными глазами смотришь на мир. Ибо замечаешь укс разницу мекду квленисм и вещью в себе. Я желал бы, хонечно, чтобы вы самостоятельно ознакомились с сочинениями Каыта и я читал исключительно перед такими слушателями, которые усвоили себе Критику чистого разума; а то, что в философии Канта мыс хажется спорным и подлежащим исправлеыию, это будет легхо выяснить.

Вторую часть наших рассуждений составит учение о вещи в себе, т. е. о том, что такое этот мир и все явления его, которые до сих пор мы рассматривали лишь как представление, — ыо которые, помимо этого, есть е себе. Это исследование можно провести в старых рамках метафизики, точнее — метафизики природы.

За нею в качестве третьей части последует метафизика прекрасного, или основы эстетики; наконец, в качестве четвертой части, — метафизика нравов, или основы этики, включающие также философское учение о праве.

Та ке необходимость, милостывые государи, которая вынукдает меня соединить все зги столь обширные учения в одном курсе и излагать их в свкзи друг с другом, требует от вас, чтобы и вы постарались усвоить все эти учения в их связи, а не брали из ыих лишь клочки, пытаясь понять и использовать каждый из ыих в отдельыости. Я ыапомиыаю вам о проведенном выше сравнении с телом и отдельными его членами. При таком проникнутом столь большим единством и столь существенной связью частей учении, как философия в том виде, какой придан ей мною, не только последующее необходымым образом предполагает предшествующее, ках это бывает во всякой науке, — но здесь присоединяется еще и то, что именно в силу такого органического единства целого излагаемое ранее получает свое ближайшее и полное объяснение лишь в том, что следует дальше; и только последующее вполне показывает блыжай-

236

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 236. Читать онлайн