Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 233. Читать онлайн

О моих лекциях

и их плане

Вступление

Я объявилч "Осыовы общей философии" и должен поэтому в одном курсе изложить все то, что обыкновеыно излагается ках теория познания вообще, как логика, хак метафизика природы, метафизика ыравов, или этиха, учеыие о праве, метафизиха прекрасного, или эстетика, в соответствующем числе курсов.

Не в моем произволе, а в природе философии кроется причина того, что я соединяю в одно целое обычно расчленяемый материал и этим чрезмерно увеличиваю количество работы, которую я должен выполнить в пределах данного времени. Согласно с результатами, к которым привели меня мои занятия и мои исследования, единство и внутреыняя связь присущи философии более, чем какой-либо другой науке; все ее части так же связаны одна с другой, как части органического тела; поэтому их, как и члены органического тела, нельзя отделять от целого и выкладывать, ках 1асега membra~~, которые вне связи производат отгалхивающее впечатление, — не жертвуя их важностью и понятностью их назначения. Представьте себе одаренное способностью познания существо, которое никогда ые видало человеческого тела и которому показывают затем порознь и один за другим члены этого тела: разве может подобное существо получить правильное представление о целом человеческом теле или хотя бы даже об отдельном ero члене? Как могло бы оыо лопать значение и цель кисти руки, не видя ее на руке, или значение руки, не видя ее прикрепленной х плечу? и т. д. Совершенно то же видим мы и в философии. — Философия — это познание истинной сущности нашего мира, в хотором существуем мы и который существует в нас, — то познание мира в общем и целом, свет которого, однажды воспринятый, освещает затем и все отдельыое, что бы ыи встретилось каждому в жизыи, и открывает его внутреннее значение. Поэтому философское познание ыельзя дробить, излагать и усваивать по частям. Я не могу говорить о формах мышления, т. е. абстрактного познания, служащего предметом логики, ие сказав предварительно о созерцательном познании, с которым абстрактыое находится всегда в тесной связи, — следовательно, я не могу основательно и исчерпывающим образом изложить осыовные учения логики, не рассмотрев и не расчленив на части нашу познавательную способность в ее целом, а вместе с тем и созерцательное познаыие и его формы, пространство, время, причинность, — благодаря чему s попадаю уже в область, называемую метафизи-

' В зимнем семестре 1820/21 г. че Разъятые члены (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 233. Читать онлайн