Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 228. Читать онлайн

з 677

Все ученые в Европе, так или иначе зависящие от государства, составили тайный заговор в пользу теиэма, т. е. они тщательно подавляют всяхую истину, которая может быть неблагоприятна для последнего, и притом — со страхом и тщательностью, которые порождает нечистая совесть. TRK Kax у меня подобного усердия нет и нет пощады для таких низменных поступков и уважения перед этими пустыми головами, то государство и не может воздать мне никакой почести. Ибо

Sie thaten gerngrosse Manner verehren,

Wean solche ппт such zugieich Lumpen waren'.

з 678

Я хотел бы, чтобы фипософы, которые придают добрым делам такую большую, более того, исключительную ценность и считают их высшей целью человека, все-таки спросили себя по совести, не лежит ли в основе этой столь моральной догмы их какое-нибудь своекорыстков намерение? Не пугает ли их, например, втихомолку та опасность, которая угрожала бы миру, если бы добрые дела перестали обладать высшей ценностью, и, следовательно, не ратуют ли они в своей борьбе за добрые дела не столько ради вечного благоденствия людей, сколько ради временного? Дело в том, что моя философия — единственная, которая выходит в этихе за рамки добрых дел и знает нечто высшее, а именно — аскетизм. Добрые дела сводятся к уравнению своего и чужого блага, а иногда и х предпочтению чужого блага собственному. Они поэтому сплошь относительны; ибо внимание ко благу других модифицирует наше хотение блага собственного. А то, каким образом это должно оказывать глубочайшее влияние на наше существование и на существование мира, остается таинственным, не поддается разгадхс.

8 679

Изо всех прежних философских этих совершенно невозможно было вывести аскетичесхую тенденцию христианства (собственно потому, что все философы были оптимисты). И вот, если христианство не заключает в себе ложного воззрения, а, как зто очевидно, представляет самую лучшую этику, то это указывает на некое ложное воззрение во всех прежних философских этиках, а это ложное воззрение — оптимизм.

з 680

Если а горжусь полной новизной моего учения, то это объясняется

только тем, что я глубочайшим образом убежден в cro истинности.

в Оии охотно почитали бы великих людей, если бы последние были в то же

время и прощелыгами" (ивм.).

228

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 228. Читать онлайн