Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 222. Читать онлайн

3 654

Были жалобы на то, что моя философия печальна и безотрадна; но ведь нет ничего безотраднее учения о том, что небо и земля, а следовательно, и человек созданы из ыичего, ибо в таком случае следует, хак ночь за днем, то, что он обращается в ничто, когда умирает ыа наших глазах. Наоборот, учение о том, что человех не сотворен из ничего, является началом и основой всяческого утешения.

3 655

Масштаб для моего духа надо определять, опираясь на тот фвхт, что я в объяснении совершенно специальных феноменов соревнуюсь с великими людьми: из теории цвета — с Ньютоном и Гете, в объяснении того, почему Лаокоон не кричит, — с Винкельманом и Лессингом, Гете, между прочим — с Гыртомв, Ферновом, в объяснении смешного — с Кантом и Жан-Полем.

3 656

На 17-м году моей кизил безо всякой шхольной учености я был так ие охвачен чувством мировой скорби, ках Будда в своей юности, когда он узрел недуги, старость, страдание и смерть. Истина, хоторая ясно и громко говорила нз мира, скоро преодолела и мне внушеыные еврейские догмы, и в результате я пришел r. вuы~воoд~у, что этот мир не мог быть делом некоего всеблагого существа, а несомненно — дело хахого-то дьявола, который воззвал к быппо твари для того, чтобы насладиться созерцанием муки; на это указывали все данные, и вера, что это тах, взяла у меня верх. Во всяком случае, человеческое бытие возглашает о иредмазмачеммости к страдамию: зто бытие глубоко погружено в страдаыие, не мошт избыть его; самое течение и исход бытия безусловно трагичны: невозмоыно отрицать в этом известной преднамеренности. Но ведь страдание представляет собою Ьаотарос яХоо~в, суррогат добродетели и святости; просветленные им, мы доспи аем в конце концов отрицаыия воли к мизин, возвращаемся с ложного пути, приходим к спасению; именно потому та таинственная власть, которая правыт нашей судьбой, в народной вере мифически олицетворяемая как провидение, позаботылась бесспорно о том, чтобы причинять нам страдания за страданиями. Вот отчего моему молодому взору, совершенно одыостороннему, но в пределах видимого правильному, мир предстал как создание дьявола. Однако сама по себе эта таинственная власть и всемогущество — наша собствеыная воля в той стадии, которая ые осознается нами, как я это ызлоиил подробно; а страдаыие, конечно, представляет собою презгде всего цель иизни, — тах, как если бы оно было дело какого-нибудь дьявола; ыо эта цель не последняя: она сама — средство, средство благодати, и, хак таковое, оно, страдание, нами самими приспособлено х нашему истинному и высшему благу.

ч Второе плавание (иной путь) (греч.).

222

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 222. Читать онлайн