Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 21. Читать онлайн

ка познать вещь в себе по законам явления: отделить одну от другой и познать обе — вот истинная философия.

Все мифы о состоянии после смерти, о прощении и наказании, все религии — это попытки построить "вещь в себе" по законам явления: согласно одному из таких построений, мир — это плод, толстая шелуха которого составляет собою всю ero массу, без мякоти и зерна. Как бы ни были эти мифы удачны, целесообразны и полезны, для философа они — то же, чем были бы для Фидия китайские болванчики. Истина тоже имеет свои права.

f 25

Если даже философия и достигнет когда-либо высшего совершенства, то все же она при познании сущности мира не будет исключать остальных искусств, напротив, она всегда будет в них нуждаться хаК в необходимом комментарии. И наоборот, она тоже представляет собою комментарий к остальным искусствам, но лишь для разума, как отвлеченное выражение содержания всех остальных искусств, а следовательно, сущности мира.

з 26

Если бы философия была познанием по закону основания, т. е. познанием неизбежности следствия из основания, то, однажды найденная, она существовала бы для всех без различия и была бы доступна всем, кто захотел бы на нее потратить усилие и время. Но кому может серьезно прийти в голову мысль, что познание, в сравнении с которым всякое другое бесконечно малоценно, могло бы быть доступно обладанию всех людей без различия, в то время как "Мадонна" Рафаэля, "Дон Жуан" Моцарта, "Гамлет" Шекспира и "Фауст" Гете существуют для каждого лишь сообразно собственной его ценности, для большинства же совсем не существуют, и оно почитает эти творения, лишь опираясь на авторитет и тайно сознавая, что если бы оно громко выразило собственное мнение о незначительности этих произведений, то этим лишь обнаружило бы собственное ничтожество? Поэтому они, т. е. большинство людей, должны довольствоваться той скрытой радостью, которую они ощущают прн всяком порицании какого- нибудь талантливого произведения и его мастера, за исключением того случая, когда они уже высказали собственное мнение н, естественно, должны запппцать его от противоречия, причем часто онн защищают лучшее с такой горячностью, как будто бы оно было им аналогично, т. е. очень плохо.

Не иначе будет и с истинной философией, если она когда-нибудь будет найдена, и именно потому, что она явится результатом наивысшего напряжения человеческих способностей.

з 27

Думаете ли вы, что философия не будет, подобно всякому истинному произведению искусства, недостижимым мерилом, которым каждый будет измерять собственную свою высоту? Или же вы думаете, что она будет подобна арифметической задаче, которую и самый ограниченный и глупый человек будет в состоянии вполне усвоить себе и решить?

21

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 21. Читать онлайн